تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل هذا الأثر حديث عن النبي عليه السلام أم هو قول لصحابي (من ترك شيئاً لله عوضه الله ..

ـ[ابن المبارك]ــــــــ[13 - 09 - 06, 12:42 ص]ـ

وهل هذا الأثر صحيح .....

وجزاكم الله خير ....

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:02 ص]ـ

اخى الحبيب ابن المبارك هذه الروايه بهذا اللفظ غير صحيحه والروايه الصحيحه (انك لن تدع شيئا شيئا لله عز وجل الا بدلك الله به ما هو خير لك منه) وهو فى السلسله الضعيف للالبانى الاول فى السلسله الضعيفه وضعفه الشيخ او حكم بالوضع ثم ذكر الروايه الصحيحه والتى ذكرتها آنفا نفعنى الله واياك بالعلم النافع والسلام عليكم

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:12 ص]ـ

قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة (1/ 82)

(((5 - " ما ترك عبد شيئا لله لا يتركه إلا لله إلا عوضه منه ما هو خير له فى دينه و دنياه ".

موضوع بهذا اللفظ.

و قد سمعته في كلمة ألقاها بعض الأفاضل من إذاعة دمشق في هذا الشهر المبارك شهر

رمضان!

أخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (2/ 196) و عنه الديلمي (4/ 27 ـ الغرائب الملتقطة) و السلفي في " الطيوريات " (200/ 2) و ابن عساكر (3/ 208 / 2 و 15/ 70 / 1) من طريق عبد الله بن سعد الرقي حدثتني والدتي مروة بنت مروان قالت حدثتني والدتي عاتكة بنت بكار عن أبيها قالت: سمعت الزهري يحدث عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره

و قال أبو نعيم عقبه (حديث غريب).

و أقول: إن إسناده موضوع، فإن من دون الزهري لا ذكر لهم في شيء من كتب الحديث غير عبد الله بن سعد الرقي فإنه معروف، و لكن بالكذب!

قال الحافظ الذهبي في " ميزان الاعتدال في نقد الرجال " و تبعه الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني في " لسان الميزان ": كذبه الدارقطني و قال: كان يضع الحديث، وهاه أحمد بن عبدان.

و فيه علة أخرى و هي جهالة بكار هذا و هو ابن محمد و في ترجمته أورده ابن عساكر و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا.

نعم صح الحديث بدون قوله في آخره " في دينه و دنياه ".

أخرجه وكيع في " الزهد " (2/ 68 / 2) و عنه أحمد (5/ 363) و القضاعي في " مسند الشهاب " (رقم 1135) بلفظ:

" إنك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا بدلك الله به ما هو خير لك منه ".

و سنده صحيح على شرط مسلم.

و أخرجه الأصبهاني أيضا في " الترغيب " (73/ 1) ثم روى له شاهدا من حديث أبي بن كعب بسند لا بأس به في الشواهد))) ا. هـ.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[13 - 09 - 06, 04:52 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

هو بلفظ (ماترك عبد شيئا ... ) لايصح.

وقد أخرجه أبونعيم في الحلية (2/ 196) وابن عساكر (3/ 208) وفي إسناده عبدالله بن سعد الرقي كذبه الدارقطني وقال كان يضع الحديث.

وقد ذكره بهذا الفظ من جمع الحاديث المشتهرة كالسيوطي في الدرر المنتثرة ص (177) برقم (407) والعجلوني في كشف الخفاء (2/ 312) برقم (2428) والمقاصد الحسنة للسخاوي ص (576) برقم (949) والشيباني في تمييز الطيب من الخبيث (ص161) برقم (1191)

لكنه ورد بلفظ: (إنك لن تدع شيئا اتقاء الله تبارك وتعالى ألا أتاك الله خيرا منه) أخرجه أحمد في المسند (5/ 78، 79، 363) ووكيع في الزهد (2/ 635) برقم (356) والمروزي في زيادات زهد ابن المبارك (412) كلهم من طريق

سليمان بن المغيرة ثنا حميد بن هلال قال عفان في حديثه ثنا أبو قتادة وأبو الدهماء قال عفان وكانا يكثران الحج قالا أتينا على رجل من أهل البادية فقال البدوي: أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمنى مما علمه الله فكان فيما حفظت عنه إن قال إنك لن تدع شيئا اتقاء الله تبارك وتعالى ألا أتاك الله خيرا منه.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 296): (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح)

وقال الألباني (وسنده صحيح على شرط مسلم) سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 62) تحت رقم (5)

ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[13 - 09 - 06, 09:28 م]ـ

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:- هذا من حديث رواه أحمد بسند صحيح ..

و يُنظر هنا للفائدة:-

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=943

ـ[ابن المبارك]ــــــــ[21 - 09 - 06, 12:43 ص]ـ

بن عبد الغنى

أبو أنس السندي

أبو حازم الكاتب

أبو شعبة الأثرى

جزاكم الله خير ونفع الله بكم ...

أحبابي في الله هل تستخدمون برنامج لتخريج الأحاديث، أم تبحثون في كتب العلماء ...

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير