ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 05 - 04, 04:53 ص]ـ
قال الكناني في تنزيه الشريعة
(72) حديث من أخلص العبادة لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة على لسانه (عد) من حديث أبي أيوب ولا يصح فيه محمد بن إسماعيل مجهول عن يزيد الواسطي كثير الخطأ عن حجاج مجروح عن مكحول عن أبي أيوب ومكحول لم يلق أبا أيوب ومن حديث أبي موسى وقال منكر وفيه عبد الملك بن مهران الرقاعي بالقاف مجهول (ابن الجوزي) من حديث ابن عباس وفيه سوار بن مصعب متروك (تعقب) بأن الحافظ العراقي اقتصر في تخريج الإحياء على تضعيف الحديث
(قلت) وحديث ابن عباس ذكره ((رزين العبدري في جامعه))!!
وقال الحافظ المنذري لم أقف له على إسناد صحيح ولا حسن وإنما ذكر في كتب الضعفاء كالكامل وغيره والله تعالى أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[16 - 05 - 04, 05:00 ص]ـ
قال ابن الصلاح في رسالته الصغيرة في الرد على ابن عبدالسلام و تقرير صلاة الرغائب:
ولايستفاد من ذكر رزين بن معاويه له في كتابه تجريد الصحاح ... لما فيهما من الحديث الضعيف , وإيراد رزين مثله في مثل كتابه من العجب.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 10 - 05, 11:56 ص]ـ
جاء في مخطوط كتاب الأنوا ع والتقاسيم
قال المؤلف:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي ورجائي
الحمد لله الذي كسا أهل الحديث رداء الشرف في كل إقليم ورفع شأنهم واعل ذكرهم في كل حديث وقديم , وخصهم من بين حملة الشرع بمزيد الشرف والتعظيم وأشهد أن لا إله إلا الله رب العرش لكريم واشهد أن محمدا عبده ورسوله الهادي إل الصراط المستقيم , صلى الله عليه وعل جميع أهله وصحبه , وحزبه وجنده أولي الشجاعة والبلاغة والتكريم
أما بعد:
فيقول العبد الفقير المعترف بالعجزو التقصير محمد بن حبان التيمي [كذا] فقد تلقيت بحمد الله عزوجل الكتب الستة فأحببت أن أذكرها في كتاب واحد لم أسبق على منواله وأحذف جميع أسانيدها تسهيلا لمن تدبر ذلك من أهل الذوق السليم ومن يريد التعلم والتعليم
وسميت هذا الكتاب ((بالأنواع والتقاسيم)) , والمأمول من ساداتنا مشايخ العصر وجهابذة الدهر أن يسمح أحدهم بتمشيته متنا وإسنادا , ليكون تبصرة لهذا العاجر, ولمن تبصر لمن أراد أن يتذكر
ونذكر أصحاب الكتب الستة المذكورة , تبركا بهم فهم ... [وذكر أسمائهم ......... ] , فأقول وبالله التوفيق إلى أقوم طريق:
النوع الأول من القسم الاول وهو اول الكتاب ما اتفق عليه الستة البخاري و مسلم ومالك وابوداود والترمذي والنسائي جعلته ستة أقسام وتحتها ستة أبواب كل واحد منها بباب منفرد فيه
ثم الخاتمة نسال الله حسنها فيما انفرد به رزين أو ذكره الحكيم الترمذي في كتابه جامع الأصول ولم يعزه إلى أحد الكتب الستة كما سترى إن شاء الله تعالى ونبدا بما وعدنا به الباب الأول ,,,الخ اهـ
الخاتمة
فيما انفرد به رزين رحمه الله تعالى , أو ذكره صاحب ((جامع الاصول)) ولم يعزه الى احد من الكتب الستة وختم الله لنا بالخير
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=215816#post215816
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[04 - 10 - 06, 09:21 ص]ـ
جاء في مقدمة جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد لمحمد بن سليمان الروداني المغربي
أما بعد: فهذا (جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد) , الأول للإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري الموصلي, رحمه الله, جمع فيه ما في تجريد رزين بن معاوية للأصول الستة, بإبدال ابن ماجة (بالموطأ) , وما نقصه رزين منها, وعزى كل حديث إلى مخرجه, سوى ما زاده, أعني ما في (تجريد) رزين, ولم يجده ابن الأثير في الأصول الستة, فإنه بيض له مكانا, حتى إذا عثر على مخرجه عزاه إليه فيه, ورتبه على ترتيب بديع, لكن لغموض دقة وضعه, واتساع حجمه في جمعه, قل أن ينتفع به إلا ذو فكرة ذكية وحافظة واعية, وأما الثاني فللحافظ نور الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي رحمه الله, جمع فيه ما في مسند الإمام أحمد وأبي يعلى الموصلى, وأبي بكر البزار, ومعاجم الطبراني الثلاثة من الاحاديث الزائدة على ما في الأصول الستة, بجعل ابن ماجة هاهنا دون الموطأ, وعقب كل حديث بالكلام على رواته تعديلا وتجريحا, فجاء حجمه في ستة مجلدات, يتناهز (بجامع الأصول) , فتجشمت هذا المجمع منهما, لضيق وسعي عن الإحاطة بكل ما فيهما.
ـ[أبو يحيي المصري]ــــــــ[20 - 12 - 06, 07:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن الفقيه
ولي أسئلة حفظكم الله
1 - ما رأيكم في كتاب (جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد) المطبوع بدار ابن حزم هل اشتمل هذا الكتاب علي كل ما في جامع الأصول و مجمع الزوائد أم به نقص؟
2 - ما رأيكم في أحكام المحقق (لا أذكر من هو) علي الأحاديث؟
3 - هل من يحفظ هذا الكتاب يكون حفظ معظم السنة؟
وجزاكم الله خيرا
¥