تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن حديث في الضعيفة]

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 07:30 م]ـ

جاء هذا السؤال عن طريق البريد لعل أحد الإخوة يجيب عليه

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

أقدم أولا: أنا من الزوار لملتقى أهل الحديث، و المستفيدين منه نفع الله بكم

ثم طرأت لي تلك المسألة و التي وقفت أمامها مترددا، فهرعت للتسجيل في الملتقى لعلي أجد من يسددني و لكن وجدت التسجيل معطلا فألقي في روعي ان لو نظرت في التوقيعات ثم أرسلت سؤلي لأحد الإخوة فلعله يساعدني، ثم لما اخترت موضوعا عشوائيا وجدت بريدكم أول ما طل علي في التوقيعات، فاستحييت أن أسألكم و لكني عدت فقلت لو علم الله خيرا في نيتك ليسر لك الجواب و لو كان السؤال صغيرا على الشيخ فلما استقر ذلك في نفسي كتبت إليك ما تقرأ رحمك الله

من المعلوم أن حديث أمر النبي صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين مما تضافر الأئمة رحمهم الله على تضعيفه

و لكن أورد علي إشكال و هو إسناد للبزار فيه

حدثنا عباد بن يعقوب نا الربيع بن سعد قال نا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي رضي الله عنه ... الحديث.

و هذا الإسناد جيد ليس فيه متهم، غير أن عباد بن يعقوب قال عنه ابن عدي أنه يروي أحاديث منكرة في فضائل أهل البيت و قد وثقه أبو حاتم و ابن خزيمة و الدارقطني و أخرج له البخاري مقرونا

و ما جعل ذهني يجنح للتصحيف لا سيما مع اعتمادي على نسخة إلكترونية لضعف الإمكانات أن الحديث قد رواه أبو يعلى الموصلي عن طريق إسماعيل بن موسى الفزاري عن سهل بن سعد عن سعيد بن عبيد كإسناد الأول فقلت لعل في نسختي تصحيف لأن الراويان من نفس الطبقة و هما كوفيان أو أن عباد بن يعقوب قد أخطأ و لكن إسماعيل بن موسى ليس أفضل من عباد بن يعقوب كثيرا اللهم إلا ترك ابن حبان له و قد صرح الحافظ أنها مبالغة من ابن حبان كما أن قول ابن عدي عنه أن له مناكير تجعل خطأه متجها

و لكني وجدت الهيثمي و البوصيري ينقلان في زوائدهما "المجمع و إتحاف الخيرة المهرة" إسناد البزار و علق الهيثمي بأن إسناد البزار رجاله رجال الصحيح غيرالربيع بن سعد و هو ثقة

فلا أدري أين الاتجاه، فهل الحديث يعتضد برواية البزار و تكون رواية أبي يعلى متابعة قاصرة أم هناك تصحيف في نسخة المسند و اعتمد الهيثمي و البوصيري ذلكم التصحيف أم أن عباد بن يعقوب هو المتهم في هذه الرواية

و لعله من نافلة القول أن أقول أن الشيخ الألباني رحمه الله لم يتعرض لذطر طريق البزار في تضعيفه للحديث في الضعيفة

كما أن باقي الطرق ليس فيها ما يعبأ به اللهم إلا طريق البزار التي لم أر من تعرض لها

بارك الله فيكم على سعة صدركم إن كنت قد وصلت إلى هذا السطر في قراءتك و رحمك الله و عفا عنك إن لم تصل

السلام عليك و رحمة الله و بركاته

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[28 - 09 - 06, 04:12 م]ـ

أبشر يا أخي، وجدت إن شاء الله ما يشفي غليلك

رواه أبو يعلى الموصلي عن طريق إسماعيل بن موسى الفزاري عن سهل بن سعد عن سعيد بن عبيد كإسناد الأول فقلت لعل في نسختي تصحيف

نعم، هو تصحيف.

في نسختي الإلكترونية هكذا:

مسند أبي يعلى ج1/ص397

519 حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين

والدليل على أنّ في نسختك تصحيف، هو:

المطالب العالية ج18/ص110

4397 - وقال أبو يعلى حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا الربيع بن سهل حدثني سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت علياً رضي الله عنه .... (ثم ذكر حديثاً)

4398 - وبه (أي: بهذا السند): عهد إلَيَّ النبي أن أقاتل الناكثين والقاسطين المارقين رواه البزار حدثنا عباد بن يعقوب ثنا الربيع وقال لا نعلمه عن علي رضي الله عنه إلاَّ بهذا الإسناد.

فدلّت نسخة ابن حجر على أنّ الصواب في مسند أبي يعلى هو: الربيع بن سهل.

وكذلك في مسند البزار يوجد تصحيف، الصحيح هو: الربيع بن سهل، وليس: بن سعد

والدليل:

تاريخ مدينة دمشق ج42/ص468

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء أنا منصور بن الحسين وأحمد بن محمود قالا أنا أبو بكر بن المقرىء نا إسماعيل بن عباد البصري ببغداد نا عباد بن يعقوب نا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا يقول عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين

انظر ترجمة الربيع بن سهل لتعرف حاله.

(بشرنا أخي فالح إن قرأ أخونا هذا الجواب؛ لأننا تأخرنا عنه، فنخاف أن لا يراه)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير