[أعينوني على سند هذا الحديث!.]
ـ[غيث أحمد]ــــــــ[21 - 09 - 06, 10:47 م]ـ
عن أبي موسى الأشعري: قال رسول الله: "إن بني إسرائيل كتبوا كتابا فاتبعوه وتركوا التوراة"!.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 11:28 م]ـ
قال الإمام الطبراني في الأوسط: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: ثَنَا جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلَكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابًا، فَاتَّبَعُوهُ، وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلاَّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، تَفَرَّدَ بِهِ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ
انظر كتاب جمع الجوامع 911 - (ج 10 / ص 41) قال:
إن بنى إسرائيل كتبوا كتابًا فاتبعوه وتركوا التوراة (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/ 192) قال الهيثمى: رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط
(5/ 358، رقم 5548) قال الهيثمى (1/ 150): فيه محمد بن عثمان بن أبى شيبة وهو ثقة وقد ضعفه غير واحد.
قلت: قول الطبراني هذا (لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا عبيد الله بن عمرو، تفرد به جندل بن والق) يشير إلى إعلاله.
فجندل بن والق لا يحتمل التفرد وعد هذا من تفرداته.
قال مسلم فى " الكنى ": متروك.
و قال البزار فى " كتاب السنن ": ليس بالقوى , قال أبو حاتم الرازى: صدوق.
و ذكره أبو حاتم بن حبان فى كتاب " الثقات "
وقال عنه ابن حجر: صدوق يغلط، و يصحف. وسكت عنه الذهبي رحمه الله تعالى.
الأمر الثاني:
محمد بن عثمان بن أبي شيبة.
لسان الميزان [جزء 5 - صفحة 280]
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل كذاب وقال بن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصى موسى تلقف ما يأفكون وقال الدارقطني يقال أنه أخذ كتاب نمير فحدث به وقال البرقاني لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه.
وقال بن عقدة سمعت عبد الله بن أسامة الكلبي وإبراهيم بن إسحاق الصواف وداود بن يحيى يقولون محمد بن عثمان كذاب زادنا داود قد وضع أشياء على قوم ما حدثوا بها قط ثم حكى بن عقدة نحو هذا عن طائفة في حق محمد انتهى وذكره بن حبان في الثقات وقال كتب عنه أصحابنا وقال جعفر بن محمد الطيالسي كان كذابا سمع عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط من يسمع انا به عارف وقال بن المنادى قد أكثر الناس عليه عمل اضطراب فيه.
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث [جزء 1 - صفحة 239]
قال: قال بن عدي لم أر له حديثا منكرا وهو على ما وصف لي عبدان لا بأس به وقد قال بن خراش كان يضع الحديث.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[22 - 09 - 06, 02:48 ص]ـ
أَحْسَنَ اللهُ مَثُوبَتَكُمْ. وَبَارَكَ فِيكُمْ
إِنَّمَا تَفَرَّدَ جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ بِرَفْعِهِ، وَخَالَفَهُ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ فَأَوْقَفَهُ.
قَالَ الدَّارِمِيُّ (480): أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَتَبُوا كِتَابَاً، فَتَبِعُوهُ وَتَرَكُوا التَّوْرَاةَ.
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الْخَطِيبُ «تَقْيِيدُ الْعِلْمِ» (78) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ قَالا: أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ثَنَا أبُو عِيسَى الطُّوسِيُّ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ مِثْلَهُ.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 01:35 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الحبيب
وزادك الله علماً وحلماً