[مادرجةحديث (إذا غاب القمر قبل غروب الشفق فهو لليلةوإذا غاب بعد غروب الشفق فهو لليلتين]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:33 م]ـ
بسم الله.
مادرجة: حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-:
(إذا غاب القمر قبل غروب الشفق فهو لليلة، وإذا غاب القمر بعد غروب الشفق فهو لليلتين).
أرجو الإفادة.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:38 م]ـ
رواه ابن حبان عن ابن عمر مرفوعًا وقال: لا أصل له.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:40 م]ـ
وهو في الفوائد المخرجة من أصول مسموعات أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري: ق 3/ب.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 06:48 م]ـ
للفائدة:
انظر: أطراف الفوائد المخرجة من أصول مسموعات أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري،
هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=231439
ـ[شكري محمود]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:21 م]ـ
ذكره الذهبي في الميزان (5532) ترجمة: عثمان بن عبدالرحمن [د، س، ق] الطرائفي المؤدب.
أحد علماء الحديث بحران.
ولاؤه لبنى أمية.
وقيل لبنى تيم، وفي كنيته أقوال.
روى عن عبيد الله ابن عمر، وجعفر بن برقان، وهشام بن حسان، والطبقة.
وعنه أبو كريب، وأحمد ابن سليمان الرهاوى، وخلق.
قال ابن معين: صدوق.
وقال أبو عروبة: متعبد، لا بأس به، يأتي عن قوم مجهولين بالمناكير.
وقال ابن عدى: يكنى أبا عبدالرحمن، عنده عجائب عن المجاهيل، فهو في الجزريين كبقية في الشاميين.
وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي على البخاري إدخاله عثمان في كتاب الضعفاء، وقال: هو صدوق.
قلت: ما قاله البخاري فيه أكثر من هذا، كان يحدث عن قوم ضعاف، وهذا حديثه عن على بن عروة، عن المقبرى، عن أبي هريرة - مرفوعا: أربع من خصال آل قارون: لباس الخفاف المقلوبة - يعنى البيض، ولباس الارجوان، وجر نعال السيوف، وكان أحدهم لا ينظر إلى وجه خادمه تكبرا.
قلت: شيخه متروك هالك، فعليه عهدة هذا الحديث.
وذكره العقيلى، وابن عدى، وهو لا بأس به في نفسه.
وأما ابن حبان فإنه يقعقع كعادته، فقال فيه: يروى عن قوم ضعاف أشياء يدلسها عن الثقات، حتى إذا سمعها المستمع لم يشك في وضعها، فلما كثر / ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات، وحمل الناس عليه في الجرح، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها بحال.
ومات سنة ثلاث ومائتين.
ولعثمان بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمر، عن نافع، عن عبدالله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا غاب القمر قبل الشفق فهو لليلة، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ..
ثم قال الذهبي:
قلت: لم يرو ابن حبان في ترجمته شيئا، ولو كان عنده له شئ موضوع لاسرع بإحضاره، وما علمت أن أحدا قال في عثمان بن عبدالرحمن هذا: إنه يدلس عن الهلكى، إنما قالوا: يأتي عنهم بمناكير، والكلام في الرجال لا يجوز إلا لتام المعرفة تام الورع، وكذا أسرف فيه محمد بن عبدالله بن نمير، فقال: كذاب.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[25 - 09 - 06, 07:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
في كنز العمال (8/ 493) رقم: (23788)
إذا غاب القمر في الحمر فهو لليلة، وإذا غاب في البياض
فهو لليلتين.
(خط في المتفق والمفترق عن ابن عمر، وفيه: حماد بن الوليد ساقط متهم). انتهى.
والله أعلم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 09 - 06, 09:01 م]ـ
الإسناد الموجود عند البحيري
(19 _ ترقيمي)
أخبرنا أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن أبي عثمان الزاهد الواعظ نا عبد الله بن محمد بن شعيب ثنا محمد بن يزيد ثنا الوليد بن سلمة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ((إذا غاب الهلال من قبل الشفق فهو لليلة، وإذا غاب الشفق من قبل الهلال فهو لليلتين))
وهو منكر
لأن الوليد بن سلمة متروك الحديث
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 11:00 م]ـ
شكرا أخي: راشد، وشكري، وخالد ...
على فوائدكم القيمة: جزاكم الله خيرا، ونفع بكم.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 11:05 م]ـ
عبد الرحمن الفقيه:
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ج:1 ص:86
3حديث إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين رواه ابن حبان عن ابن عمر مرفوعا وقال لا أصل له ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13462
جزاكم الله خيرا.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[25 - 09 - 06, 11:10 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=112656
ـ[صالح العقل]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:54 م]ـ
للفائدة.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 07:25 ص]ـ
انظر "العلل"للدارقطني (12\ 316 - 318).