تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أخرجه أحمد (4/ 316) عن وكيع، وأبو داود (737) من طريق عبد الله بن داود، والنسائي في الصغرى (2/ 123) والكبرى (956) من طريق محمد بن بشر، والطبراني في الكبير (22/ 32) من طريق أبي نعيم، وابن قانع في معجم الصحابة (3/ 181، 182) من طريق خلاد بن يحيى، والخطيب في تاريخ بغداد (10/ 275) من طريق حجاج بن نصير، ستتهم - وكيع وابن داود وابن بشر وأبو نعيم وخلاد وحجاج - عن فطر بن خليفة،

وأخرجه عبد الرزاق (2633) - ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (1367) والطبراني في الكبير (22/ 20) - عن معمر، وابن أبي شيبة (7959، 36393) وابن ماجه (855) والطبراني (22/ 21) من طريق أبي بكر بن عياش، وأحمد (4/ 318) والدارمي (1241) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (466) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (62/ 383) - والطبراني في الكبير (22/ 20، 23، 24) والبيهقي (2/ 58) من طريق زهير، والنسائي في الصغرى (2/ 122) والكبرى (953) وابن المنذر في الأوسط (1255) والطبراني في الكبير (22/ 21، 23) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (3/ 371) من طريق أبي الأحوص، والنسائي في الصغرى (2/ 145) والكبرى (1004) والطبراني (22/ 21، 23، 24، 25) من طريق يونس بن أبي إسحاق، والدارقطني (1/ 334) والطبراني في الكبير (22/ 22) من طريق زيد بن أبي أنيسة، والطبراني فيه (22/ 21 - 26) من طريق إسرائيل، وحديج بن معاوية، وسعد بن الصلت عن الأعمش، وعبد الحميد بن أبي جعفر، وزكريا بن أبي زائدة، ومحمد بن جابر، وحبيب بن حبيب، والبيهقي (2/ 58) - معلقًا - عن عمار بن رزيق. كلهم - أربعة عشر راويًا - عن أبي إسحاق السبيعي،

وأخرجه ابن أبي شيبة (2687) عن هشيم، وابن أبي شيبة (2687) والدقاق في معجم مشايخه (115) وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد (5/ 129) من طريق حفص بن غياث، وأحمد (4/ 315، 317) عن يزيد بن هارون، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس، وأحمد (4/ 317) والطبراني في الكبير (22/ 30) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، والطبراني (22/ 30) من طريق عبد الرحيم بن سليمان وقيس بن الربيع، سبعتهم - هشيم وحفص ويزيد وعبد القدوس وأبو معاوية وعبد الرحيم وقيس - عن حجاج بن أرطأة،

وأخرجه أحمد (4/ 316) من طريق مسعر،

وأخرجه أحمد (4/ 316) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (62/ 390) - من طريق أشعث بن سوار،

وأخرجه أحمد (4/ 317) من طريق عبد العزيز بن مسلم، والطبري في تهذيب الآثار (2199) من طريق عبد الصمد، كلاهما عن الأعمش،

وأخرجه أبو داود (736، 839) وابن المنذر في الأوسط (1623) والقطيعي في جزء الألف دينار (182) والطبراني في المعجم الكبير (22/ 27) والبيهقي (2/ 98) من طريق حجاج بن منهال، والطبراني (22/ 27) عن محمد بن يحيى القزاز، عن أبي عمر الحوضي، كلاهما - حجاج وأبو عمر - عن همام، عن محمد بن جحادة،

وأخرجه أبو داود (724) - ومن طريقه البيهقي (2/ 24) - من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والطبراني (22/ 29) من طريق المحاربي وعمران بن عيينة، ثلاثتهم عن الحسن بن عبيد الله النخعي،

والطبراني (22/ 32) من طريق يزيد بن هارون وأسد بن موسى، عن المسعودي،

تسعتهم - فطر وأبو إسحاق وحجاج ومسعر وأشعث والأعمش وابن جحادة والحسن بن عبيد الله والمسعودي - عن عبد الجبار بن وائل به.

- الوجه الخامس عن عبد الجبار: عنه عن أبيه عن جده:

أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب (1/ 389) من طريق مسدد - وهو في مسنده كما ذكر ابن حجر في الإصابة (2/ 174) - عن هشيم عن حجاج بن أرطأة عن عبد الجبار به.


الهامش:
([1]) وفي رواية ابن حزم من طريق أبي داود جاء: علقمة بن وائل، ويبدو أنه اجتهاد من ابن حزم أو من بعض النساخ، لأنه في أبي داود: وائل بن علقمة.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 10 - 06, 09:19 م]ـ
2 - تخريج رواية علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير