أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[سؤال مهم لمن عنده علم وخبرة بهذا الشأن]

ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[27 - 10 - 06, 04:05 ص]ـ

الحمد لله الذي جمع قلوبنا على محبة سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، نحمده كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى.

والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه واتباع ملته، وأنصار سنته.

أما بعد فلا أستطع أن أعبر عن فرحي بانضمامي إلى رفقتكم المباركة إلا بـ ((الحمد لله رب العلمين))

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية مشاركتي في هذا الموقع استفسار عن إشكال في ترجمة عبد الرحمن بن بديل العقيلي

حيث روى ابن أبي حاتم عن ابن أبي خيثمة أن ابن معين أنه قال فيه ليس به باس.

وروى عنه الطيالسي وقال فيه: وكان ثقة صدوقا.

وقال أبو داود: ليس به بأس، روى عنه ابن مهدي.

أما ابن حبان فذكره في الثقات، وفي المجروحين، وروى عن الحنبلي عن أحمد بن زهير (ابن أبي خيثمة) *قال سئل ابن معين عن عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء (هكذا وهو فاحش كما بينه الدارقطني وابن الجوزي والذهبي) عن أبيه فقال: ضعيف.

وأما الحكم الذي أصدره هو فيه فهو أشد قال: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنها مقلوبات يجب التنكب عن أخباره.

والسؤال:

هل هذا الاختلاف عن ابن معين لتغير اجتهاده أم لخطأ ما! تُخُيل إلي أن يكون الإمام ابن حبان وهم في النقل كما وهم في جد الراوي، وذلك لأن ابن أبا حاتم أثبت وأحفظ منه وأقرب إلى ابن معين (روى عنه بواسطة واحدة فقط) إضافة إلى أن أحدا (من المتقدمين) لم يضعف الرجل فالبخاري وابن أبي حاتم ذكراه وحكى ابن أبن ابي حاتم عن أبيه اسمه ومن روى عنه كل ذلك من غير تليين له، وأما المتأخرون فأخشى أن يكونوا قلدوتا ابن حبان في رأيه او روايته فيه.

وروايته كما ذكرت أما رأيه فلا أشك في انه مبالغ فيه كعادته.

إخواني:

لا يخفى علي أن توهيم العلماء ليس بأمر سهل لذلك لا أخلد إلى ما ((تخيلت)) فارجو منكم الإفادة

ولكم مني جزيل الشكر