تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مجموع ما اشتهر في عقد أحاديث سيد البشر]

ـ[ابو مسهر]ــــــــ[03 - 01 - 04, 11:40 م]ـ

[مجموع ما اشتهر في عقد أحاديث سيد البشر]

1. انما الاعمال بالنيات

نظم احدهم هذا فقال

عمل إن لم يوافق نية***** فهو غرس لا يرى منه ثمر

إنما الأعمال بالنيات قد***** نصه عن سيد الخلق عمر

2. حديث شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم

نظم هذا ابن العماد فقال

شراركم عزابكم جاء الخبر***** أراذل الأموات عزاب البشر

وقد سئل الحافظ ابن حجر عن هذا الخبر هل له أصل أم لا فأجاب بقوله

أهلا بها بيضاء ذات اكتحال****** بالنقش يزهو ثوبها بالصقال

منت بوصل بعد وعد *********شفت من ألم الفرقة بعد اعتلال

تسأل هل جاء لنا مسندا ******عمن له المجد سما والكمال

ذم اولي العزبة قلنا نعم******* من مال عن ألف وفي الكف مال

أراذل الأموات عزابكم****** شراركم عزابكم يا رجال

أخرجه أحمد والموصلي********* والطبراني الثقات الرجال

من طرق فيها اضطراب ******ولا تخلو من الضعف على كل حال

3. حديث استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء

نظم بعضهم هذا المعنى فقال

هي الضلع العوجاء لست تقيمها *****ألا إن تقويم الضلوع انكسارها

تجمع ضعفا واقتدارا على الفتى ********أليس عجيبا ضعفها واقتدارها

4. حديث الحزم سوء الظن

نظم بعضهم معنى هذا الحديث فقال

لاتترك الحزم في شيء تحاذره ******فإن سلمت فما في الحزم من بأس

العجز ذل وما في الحزم من ضرر****** وأحزم الحزم سوء الظن بالناس

5. حديث سبعة يظلهم لله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ….الحديث

نظم أبو شامة معنى هذا الحديث فقال وقال إن سبعة

يظلهم الله العظيم بظله

محب عفيف ناشى ء متصدق********* وباك مصل والإمام بعدله

وذيل عليه الحافظ ابن حجر في أبيات أخر

6. حديث لو بغى جبل على جبل لدك الباغي

نظم ذلك بعضهم فقال

يا صاحب البغي إن البغي مصرعة *******فاعدل فخير فعال المرء أعدله

فلو بغى جبل يوما على جبل *********لاندك منه أعاليه وأسفله

7. حديث من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد

نظم فيه

إذا مات المحب جوى وعشقا ********* فتلك شهادة يا صاح حقا

رواه لنا ثقات عن ثقات *******عن الحبر ابن عباس يرقى

8. حديث إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

نظم بعضهم في هذا المعنى فقال

مشيناها خطا كتبت علينا *******ومن كتبت عليه خطا مشاها

وأرزاق لنا متفرقات******* فمن لم تأته مشيا أتاها

ومن كتبت منيته بأرض******** فليس يموت في أرض سواها

9. حديث اطلبوا الخير عند حسان الوجوه

أنشد بعضهم

دل على معروفه حسن وجهه ... بورك هذا هاديا من دليل

وأنشد بعضهم

سيدي أنت أحسن الناس وجها ******كن شفيعي في هول يوم كريه

قد روى صحبك الكرام حديثا ******** اطلبوا الخير من حسان الوجوه

واخر

أنت شرط النبي إذ قال يوما **** فابتغوا الخير في صباح الوجوه

واخر

قد سمعنا رسولنا قال قولا ... للذي يطلب الحوائج راحه

اغتدوا فاطلبوا الحوائج ممن **** زين الله وجهه بصباحه

واخر

يدل على معروفه حسن وجهه ... وما زال حسن الوجه إحدى الشواهد

واخر

لقد قال الرسول وقال حقا ... وخير القول ما قال الرسول

إذا الحاجات أبدت فاطلبوها**** إلى من وجهه حسن جميل

عبدالغني النابلسي رحمه الله تعالى

يا أخا البدر قد صفا لك ودي ... وغدا سالما من التمويه

ان طلبت الوصال منك فجد لي ... وأنلني منك الذي أبتغيه

وهو خير وفي الحديث روينا ... أطلبوا الخير من حسان الوجوه

واخر

يا من سبى بالحسن كل فقيه ... واستجمعت عليا المكارم فيه

جد لي بخير فهو خير قد أتى ... فيه حديث صالح نرويه

ما إن معناه اطلبوا من خيركم ... الخير أعني من حسان وجوه

10. حديث الحمد لله دفن البنات من المكرمات

القبر أخفى سترة للبنات******** ودفنها يروى من المكرمات

أما ترى الله تعالى اسمه ********قد وضع النعش بجنب البنات

11. حديث أنتم أعلم بأمر دنياكم

وفيه نظم

إن الرسول لسان الحق للبشر *******بالأمر والنهي والإعلام والخبر

هم أذكياء ولكن لا يصرفهم *******ذاك الذكاء لما فيه من الغرر

ألا تراهم لتأبير النخيل وما **** قد كان فيه على ما جاء من ضرر

هم سالمون من الأفكار إن شرعو****ا حكما بحل وتحريم على البشر

12. البشاشة خير من القرى

نظمه عبدالعزيز الديريني في أبيات

بشاشة وجه المرء خير من القرى ... فكيف الذي يأتي به وهو ضاحك

ولبعضهم مبينا أنه لا أصل له فقال

بشاشة وجه المرء خير من القرى ... حديث كما قال السيوطي مفترى

فقد أخطأ المختوم قلبا بجهله ... فلا تستمع منه كلاما مزورا

13. من لم يسأل الله يغضب عليه

نظمه بعضهم فقال

الله يغضب إن تركت سؤاله ****** وبني آدم حين يسأل يغضب

14. أربع حق على الله عونهم الغازي والمتزوج والمكاتب والحاج

حق على الله عون جمع *****وهو لهم في غد يجازي

مكاتب وناكح عفافا****** ومن أتى بيته وغازي

يتبع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير