ـ[ابو مسهر]ــــــــ[03 - 01 - 04, 11:46 م]ـ
31. لله أرحم بعباده من هذه بولدها
لم لا نرجي العفو من ربنا ... أم كيف لا نطمع في حلمه
وفي الصحيحين أتى انه ... بعبده أرحم من أمه
32. ما حسن الله خلق رجل وخلقه فتطعمه النار
قد جاءنا في خير مسند****عن أحمد المبعوث بالمرحمة
من حسن الرحمن من خلقه****وخلقه فالنار لن تطعمه
33. لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
يا سيدي عندك لي مظلمة ... فاستفت فيها ابن ابي خيثمه
فانه يرويه عن جده ... وجده يرويه عن عكرمه
عن ابن عباس عن المصطفى ... نبينا المبعوث بالمرحمه
ان انقطاع الخل عن خله ... فوق الثلاث ربنا حرمه
وأنت من شهر لنا هاجر ... أما تخاف الله فينا أمه
قال السخاوي ولكن السند الذي نظمه فيه نظر
34. إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
وزاد بعضهم على ذلك أشياء وردت في أحاديث في بيان من يجري عليهم الأجر بعد الموت
ونظم الجميع الجلال السيوطي بقوله
إذا مات ابن آدم ليس يجري ... عليه الأجر …….
علوم بثها ودعاء نجل ... وغرس النخل والصدقات تجري
وراثة مصحف ورباط ثغر ... وحفر البئر أو إجراء نهر
وبيت للغريب بناه يأوي ... اليه أو بناء محل ذكر
وتعليم لقرآن كريم ... فخذها من أحاديث بحصر
و نظم الشيخ عبد الباقي الحنبلي المحدث ثلاثة عشر ممن يجري عليه الأجر بعد الموت على ما جاء في الأحاديث وأصلها للحافظ الأسيوطي رحمه الله تعالى فقال
إذا مات ابن آدم جاء يجري ***** عليه الأجر عد ثلاث عشر
علوم بثها ودعاء نجل****** وغرس النخل والصدقات تجري
وراثة مصحف ورباط ثغر***** وحفر البئر أو إجراء نهر
وبيت للغريب بناه يأوي ****** إليه أو بناء محل ذكر
وتعليم لقرآن كريم***** شهيد للقتال لأجل بر
كذا من سن صالحة ليقفى***** فخذها من أحاديث بشعر
35. فيما روي من الأمن من فتنة القبر
عليك بخمس فتنة القبر تمنع ... وتنجي من التعذيب عنك وتدفع
رباط بثغر ليلة ونهارها ... وموت شهيد شاهر السيف يلمع
ومن سورة الملك اقتري كل ليلة ... ومن روحه يوم العروبة تنزع
وموت شهيد البطن جاه ختامها ****وذو غيبة تعذيبه يتنوع
36. تسحروا فإن في السحور بركة
نظم بعضهم معنى هذا الحديث فقال
يا معشر الصوام في الحرور****** ومبتغي الثواب والأجور
تنزهوا عن رفث وزور********* وإن أردتم غرف القصور
تسحروا فإن في السحور******** بركة في الخبر المأثور
37. إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين أو أربعا كتبت من المحسنين أو ستا كتبت من القانتين أو ثمانيا كتبت من الفائزين أو عشرا لم يكتب عليك ذلك اليوم ذنب أو ثنتي عشرة بنى الله لك بيتا في الجنة
وقد نظم الشيخ عبد السلام بن عبد الملك ما تضمنه هذا الحديث
صلاة الضحى يا صاح سعد لمن يدري****** فبادر إليها يا لك الله من حر
ففيها عن المختار ست فضائل****** فخذ عددا قد جاءنا عن أبي ذر
فثنتان منها ليس تكتب غافلا ***** وأربع تدعى مخبتا يا أبا عمرو
وست هداك الله تكتب قانتا****** ثمان بها فوز المصلي لدى الحشر
وتمحى ذنوب اليوم بالعشر فاصطبر****** وإن جئت ثنتي عشرة فزت بالقصر
فيا رب وفقنا لنعمل صالحا *******ويا رب فارزقنا مجاورة البدر
محمد الهادي وصل عليه ما***** حدا نحوه الحادي وأصحابه الغر
38. إذا حج الرجل بالمال الحرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله تعالى لا لبيك ولا سعديك حتى ترد ما في يديك وفي رواية لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليك وفي رواية من خرج يؤم هذا البيت بكسب حرام شخص طاعة الله فإذا بعث راحلته فقال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام وراحلتك حرام وثيابك حرام وزادك حرام ارجع مأجور وأبشر بما يسؤوك وإذا خرج الرجل حاجا بمال حلال وبعث راحلته قال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك أجبت بما تحب راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال ارجع مأزور واستأنف العمل
نظم الشيخ أبو عبد الله محمد بن رشيد البغدادي في قصيدته التي في المناسك المسماة بالذهبية معنى هذا الحديث فقال
وحج بمال من حلال عرفته**** وإياك والمال الحرام وإياه
فمن كان بالمال الحرام حجه***** فعن حجه والله ما كان أغناه
إذا هو لبى الله كان جوابه****** من الله لا لبيك حج رددناه
¥