تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يصح (("بشرالقاتل بالقتل ولو بعد حين"]

ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 09:58 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

هل يصح هذا "بشرالقاتل بالقتل ولو بعد حين"

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[17 - 11 - 06, 12:51 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

ذكر الخبر السيوطي في المقاصد الحسنة (ص 238) وقال لا أعرفه والعجلوني في كشف الخفاء (1/ 286)

ثم ذكر له العجلوني شاهدين في المعنى وهما:

1 / حديث " كما تدين تدان " وقد أخرجه عبدالرزاق في المصنف (11/ 178) من طريق معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت كما تدين تدان " وهو مرسل ورجاله ثقات كما قال الحافظ في الفتح (8/ 156) ورواه عبدالرزاق أيضا بهذا الإسناد عن أبي قلابة عن أبي الدرداء موقوفا وأبو قلابة لم يدرك أبا الدرداء. ورواه ابن عدي في الكامل (6/ 158) عن ابن عمر مرفوعا قال: (حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ثنا محمد بن عبيد الهمذاني ثنا مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني عن محمد بن عبد الملك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذنب لا ينسى والبر لا يبلى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان) وفيه محمد بن عبدالملك قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك وقال أحمد كان يضع الحديث ويكذب.

2 / وأثر وهب بن منبه أخرجه ابن المبارك في الزهد (1/ 503) برقم (579) فقال: (خبرنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن ابراهيم المكي عن وهب بن منبه قال إني لأجد فيما أنزل الله في الكتاب ان الله يقول لا تعجبن برحب اليدين يسفك الدماء وإن له عند الله قاتلا لا يموت ولا تعجبن بامرىء اصاب مالا من غير حله فان ما انفق منه لم يبارك له فيه وما تصدق منه لم يتقبل الله منه وجعله زاده الى النار ولا تعجبن لصاحب نعمة بنعمته فانك لا تدري الى ما يصير بعد الموت)

وفيه عبيدالله بن الوليد الوصافي ضعيف ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير