كذاك روينا في الحديث مسطرا******* وما جاء في كتب الحديث سطرناه
39. الخير في وامتي الى يوم القيامة
سأل احدهم جلال الدين السيوطي رحمه الله فقال
وهل صح ان المصطفى سيد الورى **** رسول اله العرش خصص بالفخر
يقول بان الخير في وامتي **** ليوم قيام الخلق في موقف الحشر
فاجاب
واما حديث الخير في وامتي ****** فلم يات هذا اللفظ في سند ندري
ولكن بمعناه حديث بعصبة ***** تقوم على حق الى اخر الدهر
40. اذا لم تستحي فاصنع ما تشاء
نظمه احدهم فقال
حياء المرء يزجره فيخشى**** فخف من لا يكون له حياء
فقد قال الرسول بأن مما *****به نطق الكرام الأنبياء
إذا ما أنت لم تستحي فاصنع *****كما تختار وافعل ما تشاء
41. الحياء خير كله
نظمه احدهم فقال
قال الرسول الحياء خير ... فاصحب من الناس ذا حياء
وعن قليل الحياء فابعد****** فخيره ليس ذا رجاء
42. سافروا تغنموا وصوموا تصحوا
لم تغربت قلت قال رسول الله والقول منه نصح ونجح
سافروا تغنموا فقال وقد قال تمام الحديث صوموا تصحوا
43. المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه
من سلم المسلمون كلهم *****وآمنوا من لسانه ويده
فذلك المسلم الحقيق بذا جاء ... حديث لا شك في سنده
44. لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده
صح حديث عن رسول الله من ... يعمل في السير نال رشده
لو يعلم الانسان ما في الوحدة ... ما سار راكب بليل وحده
45. خياركم أحسنكم قضاء
قال العجلوني
يا بدر واعدتني والوصل يحسن بي ... أنجزه لي فحماك الله من زلل
والوعد دين وخير الناس أحسنهم ... له قضاء أتى عن سيد الرسل
46. لفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
قال احدهم
وان فقيها واحدا متعبدا ... أشد على الشيطان من ألف عابد
47. الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
قال الشهاب بن سعد التنوخي
إن القلوب لأجناد مجندة ... قول الرسول فمن ذا فيه يختلف
فما تعارف فيها فهو مؤتلف ... وما تناكر منها فهو مختلف
48. في علامات المنافق
جمعها احدهم فقال
تعد علآمات المنافق سبعة كما صح عن خير الخلائق في الخبر
اذا قال لم يصدق ويخلف وعده وإن يؤتمن ابدى الخيانة والضرر
وعند اصفرار الشمس يغدو مصليا ويبغض من آوى النبي ومن نصر
ويترك إتيان الصلاة لجمعة ثلاثا وإن خاصمت ذاك الشقي فجر
ارجو المشاركة
ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[04 - 01 - 04, 12:41 ص]ـ
وفقك الله تعالى وسدد خطاك أخي المفيد ..
ولو استبدل العنوان بالآتي؛ لكان أحسن:
مجموع ما اشتهر في نظم حديث سيد البشر
(صلى الله عليه وسلم)
وهذه - إن شاء الله تعالى - باكورة كتاب جامع تتحف به المسلمين، ولو ضممت إليه ما تناثر من الحكم والأمثال التي صيغت من الآيات الكريمات والأحاديث النبويات؛ لكان بابا من أبواب الخير الذي يفتحه الله تعالى على يديك ..
ولا تنس أن تيمم وجهك شطر (نونية) أهل السنة (القيمة)!
والمدائح النبوية للنبهاني، واحذر من لدغ العقارب!
وغير ذلك ككتب السير، والأدب، ومنظومات (مصطلح الحديث)،
وفقك الله تبارك وتعالى.
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[04 - 01 - 04, 06:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
كان العنوان على ماتفضلت به
ثم رايت ان العقد عند اهل اللغة هو نظم المنثور من الكلام
وان كان ما تفضلت به هو الاحسن والاشهر والموفق
مجموع ما اشتهر في نظم حديث سيد البشر صلى الله عليه وسلم
فان تفضل المشرفون بتغييره نكون لهم من الشاكرين
وبارك الله فيك أخي الفاضل على هذه النصائح
ـ[الساجي]ــــــــ[04 - 01 - 04, 09:38 ص]ـ
لدي في ذلك مجموعة اوراق مقسمة على انواع العلوم الحديث واللغة بفروعها والتاريخ والحساب والفقه وأصوله والعقيدة إضافة الى القرآن الكريم لكن ما حكم ذلك في الآيات القرآنية خاصة ان كثيرا منها ابيات غزلية؟ فهل يعد ذلك من باب الانتقاص؟ وما موقفنا من ذلك وقد فعله بعض الأكابر؟!
ـ[ابو مسهر]ــــــــ[05 - 01 - 04, 12:07 ص]ـ
هو منثور في الكتب ومن كلام العلماء على مادكرت اخي الساجي بارك الله فيك وانت تلاحظ ان اغلب مااوردته ضعيف وموضوع والله اعلم
وانظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4570&highlight=%C7%E1%C7%DE%CA%C8%C7%D3
50. إن جهنم لتسعر من الحول إلى الحول لصوام رجب (لا اصل له)
فتاوى ابن الصلاح 1\ 180
¥