تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ألغاز حديثية ... أجب واسأل]

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 04:41 ص]ـ

ما الحديث الذي رواه شعبة والسفيانان والحمادان جميعا عن شيخهم عن شيخ شيخهم عن الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[24 - 11 - 06, 03:41 ص]ـ

عن عَاصِم بن بَهْدَلَة، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ: قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ؟

فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ.

فَقَالَ: إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ.

قُلْتُ: إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئاً؟

قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَراً - أَوْ مُسَافِرِيِنَ - أَنْ لاَ نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ ............. الحديث بطوله.

وقد رواه عن عاصم جماعة، منهم:

[حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وغيرهم كثير].

فهل هذه الإجابة صحيحة؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 11 - 06, 09:59 ص]ـ

أحسنت أخي الكريم!

فأين السؤال؟

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[24 - 11 - 06, 05:03 م]ـ

السؤال الثاني:

ما الحديث الذي رواه شعبة والسفيانان والحمادان جميعاً عن شيخهم عن شيخ شيخهم [عن شيخ شيخ شيخهم] عن الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 02:11 ص]ـ

هو حديث الأعمال بالنيات؛

رواه جمع كبير منهم المذكورون عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

السؤال الثالث:

ما الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه من طريق ابن لهيعة؟

(طبعا البخاري لم يخرج لابن لهيعة، ولكن في السؤال إبهام)

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[25 - 11 - 06, 02:44 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

قال البخاري رحمه الله: (حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا إن الناس ضيعوا وأنت ابن عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم فما يمنعك أن تخرج؟ فقال يمنعني أن الله حرم دم أخي فقالا ألم يقل الله {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة}. فقال: قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين لله وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله

وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال: أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري أن بكير بن عبد الله حدثه عن نافع أن رجلا أتى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ما حملك على أن تحج وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل فد علمت ما رغب الله فيه؟ قال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان وأداء الزكاة وحج البيت. قال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله}. {قاتلوهم حتى لا تكون فتنة}. قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبونه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان؟ قال أما عثمان فكأن الله عفا عنه وأما أنتم فكرهتم أن تعفوا عنه. أما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون "

فلان قيل هو عبد الله بن لهيعة.

السؤال الرابع: ما هو الحديث المسلسل بقراءة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ومن دونه من الرواة لسورة كاملة من القرآن في رواية الحديث؟

ـ[ابن السائح]ــــــــ[25 - 11 - 06, 03:38 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

هي سورة الصف

والحديث عند الترمذي وغيره من حديث عبد الله بن سلام 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

السؤال الخامس:

هل (ورد) حديث متصل إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - من رواية تابعي؟

السؤال السادس: هل يمكن أن يوجد طائفة من طبقة التابعين في آخر الزمان؟

وهل نص على هذه المسألة أحد من العلماء؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 04:28 ص]ـ

وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال: أخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري .........

فلان قيل هو عبد الله بن لهيعة.

القائل لهذا الكلام، هو الحافظ ابن حجر، وقال قبله: (لم أقف على تعيين اسم فلان، وقيل: ... إلخ)

ولا يخفى أن هذا وجه ضعيف لم يرتضه الحافظ نفسه

وليس هو المقصود من سؤالي (ابتسامة)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير