ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 06:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وللفائدة فـ (أبو عمر الزاهد) من شيوخ الخطابي، فالسند متصل.
(الأسانيد اللغوية المتصلة قليلة - ابتسامة)
والله أعلم.
ـ[صخر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:21 ص]ـ
من هو التابعي الذي يعتبر حديثه متصلا؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:41 ص]ـ
من لقي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وسمع منه حال كفره، ثم أسلم بعد وفاته، وروى ماسمعه منه عليه الصلاة والسلام،؛ فهو تابعي لأنه لم يلق النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مؤمنا، وحديثه متصل لأنه سمعه من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
السؤال: ما هو الحديث الذي وقع فيه القلب بنوعيه، القلب في السند، والقلب في المتن؟
ـ[صخر]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:48 م]ـ
من لقي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وسمع منه حال كفره، ثم أسلم بعد وفاته، وروى ماسمعه منه عليه الصلاة والسلام،؛ فهو تابعي لأنه لم يلق النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مؤمنا، وحديثه متصل لأنه سمعه من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
لم أسأل عن الوصف بل عن من تحقق فيه هذا الأمر أخي الكريم
المهم هو التنوخي
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ
ما هو الحديث الذى اتفق على روايته الخلفاء الأربعة ثم بعدهم العشرة المبشرون بالجنة ثم غيرهم من الصحابة؟؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 02:39 ص]ـ
من لقي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وسمع منه حال كفره، ثم أسلم بعد وفاته، وروى ماسمعه منه عليه الصلاة والسلام،؛ فهو تابعي لأنه لم يلق النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مؤمنا، وحديثه متصل لأنه سمعه من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
السؤال: ما هو الحديث الذي وقع فيه القلب بنوعيه، القلب في السند، والقلب في المتن؟
لم تجيبوا عن سؤالي!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 10:30 ص]ـ
لم تجيبوا عن سؤالي!!
لعل المشايخ يتفضلون بالجواب عن سؤالك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 10:36 ص]ـ
لم تجيبوا عن سؤالي!!
لعل المشايخ الكرام يتفضلون بجواب سؤالك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 10:38 ص]ـ
ما هو الحديث الذى اتفق على روايته الخلفاء الأربعة ثم بعدهم العشرة المبشرون بالجنة ثم غيرهم من الصحابة؟؟
حديث (من كذب علي متعمدا)، ويقال: لم يتفق العشرة على رواية حديث سواه.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[24 - 02 - 07, 06:25 م]ـ
صحيح ولم أرده
وإنما أردت حديث رفع اليدين فى الصلاة
فقد قال الحاكم " اتفق على رواية هذه السنة الخلفاء الأربعة والعشرة المبشرون ومن بعدهم من الصحابة وليست هذه الميزة إلا لهذه السنة كذا قال
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 07:02 م]ـ
أحسن الله إليك
إن كان المقصود من سؤالك السنة المعنوية، فليس ذلك مقصورا على (رفع اليدين) - وإن خصه الحاكم بذلك - فـ (المسح على الخفين) أيضا رواه العشرة كما ذكر ابن منده والعراقي رحمهما الله.
أما الأحاديث القولية فلا يعرف شيء منها رواه العشرة غير حديث (من كذب) فقط، كما ذكر غير واحد من أهل العلم منهم ابن الصلاح رحمه الله.
والحاكم رحمه الله يقصد السنة المعنوية كما هو هو المفهوم من قوله (هذه السنة)، وهي السنة التي تعرف من حوادث مختلفة تتفق على معنى واحد، وليس المقصود أن ذلك ورد عن العشرة في حديث واحد.
والله تعالى أعلم.
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[24 - 02 - 07, 09:36 م]ـ
ما هو أول حديث روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أول من نبه عليه
في انتظار إجابتكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 03 - 07, 03:31 ص]ـ
فـ (المسح على الخفين) أيضا رواه العشرة كما ذكر ابن منده والعراقي رحمهما الله.
وكذلك سنة الرفع عند الدخول في الصلاة رواها العشرة وغيرهم كما ذكر الشوكاني رحمه الله.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[18 - 03 - 07, 04:12 م]ـ
ما هو أكثر حديث كرره البخاري في صحيحه؟؟؟ وكم عدد مرات التكرار؟؟؟
ـ[أبو عبد الله الخضراوي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 05:03 م]ـ
هو ما رواه برقم 371حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَال حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُليَّةَ قَال حَدَّثَنَا عَبْدُالعَزِيزِ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ أَنَّ رَسُول اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ غَزَا خَيْبَرَ فَصَليْنَا عِنْدَهَا صَلاة الغَدَاةِ بِغَلسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ ثُمَّ حَسَرَ الإزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وَسَلمَ فَلمَّا دَخَل القَرْيَةَ قَال اللهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ {فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ} قَالهَا ثَلاثاً ........
ثم كرره في 37 موضعاً على أطراف محمد فؤاد.
وسؤالي: اذكر حديثاً مسلسلاً عند البخاري بالكنى من أوله إلى آخره. أي من شيخه حتى الصحابي.
¥