ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:45 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
هو حديث عند البخاري (723)، ومسلم.
وروى أبو داود الطيالسي، ومن طريقه الإسماعيلي في المستخرج، عن شعبة قال: داهنت في هذا الحديث، لم أسأل قتادة: أسمعتَه من أنس أم لا؟
وروى ابن أبي حاتم في تقدمة المعرفة ص169 - 170 بسند صحيح عن شعبة قال: كنت أنظر إلى فم قتادة، فإذا قال للحديث: *حدثنا* عُنيت به، فوقفته عليه، وإذا لم يقل: *حدثنا*، لم أُعْنَ به (وفي نسخة: لم أعبأ) به، وإنه حدثنا عن أنس بن مالك، عن النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: سَوُّوا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة.
فكرهت أن أُوقِفَه عليه، فيُفسده عليّ.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الكريم
هو حديث تسوية الصفوف ونص كلام شعبة في مقدمة الجرح والتعديل ومستخرج أبي عوانة
وهناك حديث آخر رواه شعبة عن قتادة عن أنس وكان ينكر أن يكون سمعه ما هو؟؟
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:18 ص]ـ
سبقني الفاضل أبو أويس
وكلام ابن أبي حاتم الذي أحلت عليه (1/ 239) بسنده إلى القطان:
"كل شئ حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس فهو على السماع من أنس إلا حديث إقامة الصف قال قلت ليحيى: شعبة أجمل هذا لك قال: نعم"
ونص كلام أبي عوانة:
"حدثنا نصر بن مرزوق قال حدثنا أسد بن موسى قال سمعت شعبة يقول كان همتي من الدنيا شفتي قتادة فإذا قال سمعت كتبت وإذا قال قال تركت وأنه حدثني بهذا عن أنس بن مالك يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم "سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة فلم أسأله أسمعته مخافة أن يفسده علي"
هناك حديث آخر ما هو؟؟ طبعا على الاحتمال لكن احتمال قوي
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[09 - 05 - 08, 02:57 ص]ـ
سؤال
لم يرو الإمام مسلم عن البخاري إلا مرة واحدة ..... أين؟
ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 04:26 ص]ـ
السلام عليكم
تلك الرواية التي تقول أخي الكريم رواها الإمام مسلم عن البخاري هي في محل شك إذ ليس فيها بيان أنه البخاري إنما فقط قال مسلم:
حدثني غير واحد من أصحابنا قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان وهو ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة تقول سمع رسول الله ..... إلى آخر الحديث.
وقال النووي في شرح مسلم
قوله وحدثني غير واحد من أصحابنا قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال وحدثني أخي
قال جماعة من الحفاظ هذا أحد الأحاديث المقطوعة في صحيح مسلم وهي اثنا عشر حديثا سبق بيانها في الفصول المذكورة في مقدمة هذا الشرح لأن مسلما لم يذكر من سمع منه هذا الحديث قال القاضي إذا قال الراوي حدثني غير واحد أو حدثني الثقة أو حدثني بعض أصحابنا ليس هو من المقطوع ولا من المرسل ولا من المعضل عند أهل هذا الفن بل هو من باب الرواية عن المجهول وهذا الذي قاله القاضي هو الصواب لكن كيف كان فلا يحتج بهذا المتن من هذه الرواية لو لم يثبت من طريق آخر ولكن قد ثبت من طريق آخر فقد رواه البخاري في صحيحه عن إسماعيل بن أبي أويس ولعل مسلما أراد بقوله غير واحد البخاري وغيره وقد حدث مسلم عن إسماعيل هذا من غير واسطة في كتاب الحج وفي آخر كتاب الجهاد وروى مسلم أيضا عن أحمد بن يوسف الأزدي عن إسماعيل في كتاب اللعان وفي كتاب الفضائل والله أعلم) انتهى.
وذكر ابن حجر في النكت الطراف (2/ 416) (أن أبا نعيم الأصبهاني قال في المستخرج يقال إن مسلما حمل هذا الحديث عن البخاري) انتهى.
قال ابن العطار:
ومع ذلك فقد ذكر الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي عن بعض مشايخه أن قول مسلم في إسناد هذا الحديث (حدثني غير واحد من أصحابنا) أنه محمد بن إسماعيل البخاري.
ربما كنت تقصد أخي هذه الرواية والله اعلم.
ـ[عبدالعزيز فؤاد]ــــــــ[09 - 05 - 08, 01:35 م]ـ
ربما كنت تقصد أخي هذه الرواية والله اعلم.
بارك الله فيك
لكن ليست هذه التى أقصد
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:45 م]ـ
هناك لغز آخر أسهل من لغز الشيخ أبي مالك
معروف أن ما يرويه شعبة عن أبي إسحاق نأمن فيه من تدليس أبي إسحاق كما نص على ذلك شعبة
لكن هناك أحاديث رواها شعبة عن أبي إسحاق مستثنية من ذلك
ثلاثة أو أكثر ما هي؟؟
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 05:38 م]ـ
من تلك الأحاديث:
حديث شعبة عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال: مات رجال من أصحاب النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قبل أن تحرم الخمر، فلمّا حرمت الخمر، قال رجال: كيف بأصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر، فنزلت: ليس على الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتّقوا وءامنوا وعملوا الصالحات.
رواه الترمذيّ وغيره.
لكن روى أحمد بن علي بن المثنى قول شعبة: قلت لأبي إسحاق: أسمعته من البراء؟ قال: لا.
وحديث شعبة عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه، عن النبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في حقوق الطريق ...
قال شعبة لأبي إسحاق: سمعته منه؟ قال: لا.
يحسن الرجوع إلى مسند أبي داود الطيالسيّ (746)، مع حاشيته، وجامع الترمذيّ (2726).
¥