[حديث: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد". طرقه، وعلله.]
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[01 - 12 - 06, 12:50 م]ـ
ورد الحديث عن جماعة من الصحابة:
حديث ابن عباس مرفوعا:
يرويه الوليد بن مسلم، واختُلف عليه:
فرواه البخاري في التاريخ (3/ 308) -وعنه الترمذي (2681) - عن إبراهيم بن موسى،
والطبراني في الكبير (11/ 78 رقم 11099) من طريق سليمان بن أحمد الواسطي،
وابن عبدالبر في العلم (1/ 125 رقم 121) والخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 121) وفي تلخيص المتشابه (2/ 643) من طريق محمد بن الوزير،
ورواه ابن عدي (3/ 145) وابن ماسي في فوائده (29) وابن عبدالبر في العلم (1/ 126 رقم 122) والخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 120) وابن عساكر (41/ 268) وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 126) من طريق علي بن بحر القطان،
والآجري في أخلاق العلماء (24) من طريق عمرو بن عثمان،
ورواه ابن عدي (3/ 135) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، والوليد بن عتبة، ومحمد بن هاشم،
كلهم عن الوليد بن مسلم، نا رَوح بن جَناح، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعا.
ورواه إبراهيم بن العلاء الحمصي عن الوليد بن مسلم به، وزاد فيه قصة طويلة، رواه عنه الفريابي في فوائده -آخر كتابه الصيام- (31) ومن طريقه ابن عساكر (18/ 230) والمزي في تهذيب الكمال (9/ 236)
وكذلك رواه عبدالرحمن بن يونس السراج عن الوليد، عند الفاكهي (1/ 182).
وداود بن رشيد عن ابن المنذر في الأوسط (1/ 135) والآجري في أخلاق العلماء (25).
فهؤلاء زيادة على عشرة رووه عن الوليد بهذا الإسناد.
ورواه هشام بن عمار، واختُلف عليه:
فقال ابن ماجه (222): ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا روح به.
ورواه ابن حبان في المجروحين (1/ 300) عن ابن قتيبة،
ورواه الخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 120) والبيهقي في الشعب (4/ 344 رقم 1586 السلفية، 2/ 267 رقم 1715 العلمية) من طريق يزيد بن محمد بن عبدالصمد،
ورواه الخطيب أيضا (1/ 121) من طريق إسماعيل بن عبدالله، كلهم عن هشام به.
وروه ابن عدي (3/ 145) عن الفضل بن عبد الله الأنطاكي، عن هشام وغيره عن الوليد.
ورواه ابن عبدالبر في العلم (1/ 127 رقم 123) من طريق يعقوب بن سفيان، نا هشام، عن الوليد، ولكن جعل شيخه مروان بن جناح أبوسعيد، وهذا أخو روح.
وهذا غير محفوظ، ومخالف لرواية الأكثر عن هشام، فضلا عن الوليد.
مخالفة أخرى:
ورواه ابن المقرئ في معجمه (953) ومن طريقه ابن عساكر (18/ 230) والضياء في المختارة (13/ 79) والمزي في تهذيب الكمال (9/ 237) ثنا عبدالله بن محمد بن سلم ببيت المقدس، حدثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج وروح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعا.
فزاد في الإسناد ابن جريج، قال ابن عدي (3/ 145): وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا، إلا ابن سلم، فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه، فزاد في إسناده: عن ابن جريج [و] عن روح بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث.
قلت: فهذه الرواية وهم لا أصل له.
مخالفة أخرى:
قال الخطيب في الفقيه والمتفقه (1/ 121): نا أبومحمد عبدالله بن أبي الحسين بن بشران المعدل، أنا أبوجعفر محمد بن الحسن بن علي اليقطيني بانتقاء أبي الحسن الدارقطني، نا عمر بن سعيد بن سنان، نا هشام بن عمار، نا الوليد بن مسلم، نا روح بن جناح، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعا.
قال الدارقطني: كذا في أصل أبي جعفر هذا الحديث بهذا الإسناد وهذا المتن.
وحكم الدارقطني في العلل (9/ 132) على هذه الرواية بالوهم، وصوّب رواية الوليد، عن روح، عن مجاهد، عن ابن عباس. وكذا حكم الخطيب، وأسهب في بيان منشأ الوهم من اليقطيني، وكيف دخل عليه سند في متن، فليراجع كلامه من شاء، ونقله مختصرا ابن القيم في مفتاح دار السعادة (68).
مخالفة أخرى:
ورواه الطبراني في مسند الشاميين (2/ 161 رقم 1109) من طريق العباس بن الوليد، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مروان بن جناح -بدل روج بن جناح.
وهذه الرواية غير محفوظة أيضاً، لمخالفة سائر الرواة عن الوليد في تسمية شيخه.
مخالفة أخرى:
ورواه العسكري في التصحيفات (كما في المقاصد الحسنة 864، ولم أجده في المطبوع) من طريق الوليد، نا راشد بن جناح، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعا.
¥