أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 12 - 06, 01:04 ص]ـ

شيخنا الحبيب

بارك الله فيكم ونفع بكم

وهذا كلام ابن رجب في فتح الباري

(وروى المروذي في كتاب الورع بإسناد عن أبي الدر داء، قال: إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم؛ فعليكم الدمار.

وقال المروذي: ذكرت لأبي عبد الله مسجدا قد بنى وانفق عليه مال كثير، فاسترجع وأنكر ما قلت.

)

تحت باب بنيان المساجد

ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 12 - 06, 01:07 ص]ـ

وهذا مثال آخر

قال ابن رجب في فتح الباري

(وقال المروذي في ((كتاب الورع)): قرئ على أبي عبد الله - يعني: أحمد -: سفيان، عن عمرو، عن أبي جعفر، قال: قيل للنبي r في المسجد: هده، طده. قال: ((لا عريش كعريش موسى))؟ قال أبو عبد الله: قد سألوا النبي r أن يكحل المسجد، فقال: ((لا، عريش كعريش موسى)).

قال أبو عبد الله: إنما هو شيء مثل الكحل يطلى، أي: فلم يرخص النبي r

)

وهو في المطبوع من الورع

(قال ابو عبد الله قد سألوا النبي ان يكحل المسجد قال عريش كعريش موسى قال ابو عبد الله انما هو شيء مثل الكحل يطلي أي فلم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم)

ولا ذكر فيه للحديث

ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 12 - 06, 01:08 ص]ـ

وأخشى ما أخشاه أن الكتاب الموجد بيننا هو مختصر من الأصل اختصره جاهل

لا يعرف الاختصار

ـ[ابن السائح]ــــــــ[03 - 12 - 06, 01:10 ص]ـ

شيخَنا الكريم ابن الكرام ابن وهب

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بعلمكم

ـ[ابن السائح]ــــــــ[03 - 12 - 06, 01:42 ص]ـ

وأخشى ما أخشاه أن الكتاب الموجود بيننا هو مختصر من الأصل اختصره جاهل

لا يعرف الاختصار

جزاكم الله خيرا

وما تفضلتم بذكره واردٌ إن كان الناسخ قد نوى الاختصار

لكن أخشى ما أخشاه: أن يكون قد عزم على نسخ الكتاب على الوجه

لكن طال عليه نقل الأسانيد بحذافيرها

ولعله ممن لم يتغرغر بحلاوة الأسانيد وطلاوتها

فنقض عزمه وشرع في الخلط والخبط؛ فأساء ما شاء وآل (بعد فعلته التي فعلها) ناسخًا ماسخًا

رام نفعًا فضرّ من غير قصد ... ومن البر ما يكون عقوقا

وكم من كتاب نفيس عزيز ذهب بروحه صنيع من لم يتفهّم أهمية الأسانيد

فهذا كتاب التمييز لمسلم قد وقع فيه من البتر والحذف ما وقع (ويبعد جدًا أن يكون الجزء الذي بأيدينا من اختصار ابن عبد البر؛ لأمور لا تخفى على الدارس اللبيب)

وذاك غنية الملتمس إيضاحَ الملتبس للخطيب نُسَخُه الموجودة مبتورة محذوفةٌ أكثر أسانيدها

ومثله كتابه القول في علم النجوم

وكذا كتاب ابن شاهين في ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه

وهكذا في سلسلة من البتر بعضها آخذٌ برقاب بعض

وكم حسراتٍ (على ظهور الصحائف)