إذا اتخذ الفيء دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وتعلم لغير الدين، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه، وأدنى صديقه وأقصى أباه، وظهرت الأصوات في المساجد، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل مخافة شره، وظهرت القينات والمعازف، وشربت الخمور، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليرتقبوا عند ذالك ريحا حمراء، وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا، وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع.
أخرجه الترمذي (2211) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا محمد ابن يزيد الواسطي، عن المستلم بن سعيد، عن رميح الجذامي، فذكره.
قال الترمذي: هذا حديث غريمت لانعرفه إلا من هذا الوجه.
قلت: وهذا الحديث من رواية (رميح الجذامي) وهو مجهول.
وقد ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله انظر ضعيف المشكاة 5450
وضعيف الترمذي [جزء 1 - صفحة 249].
==============================
حديث عائشة رضي الله عنها.
عن عائشة، قالت: أمرتم بالاستغفار لسلفكم فشتمتموهم، أما إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تفنى هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها.
قلت: أخرجه الطبراني في الأوسط (ج 6 / ص 196).
قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار، قال: حدثنا عبيد بن سعيد القرشي، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن عمير، عن مسروق، عن عائشة (فذكره).
ثم قال رحمه الله: لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا إسماعيل بن إبراهيم، ولا عن إسماعيل إلا عبيد بن سعيد، تفرد به يوسف الصفار.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج 10 / ص 21):
رواه الطبراني في الاوسط وفيه اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف.
قلت: ورواه الآجري في الشريعة (ج 5 / ص 2497) قال:
إبراهيم بن الهيثم الناقد، قال: حدثنا أبو معمر القطيعي قال: أخبرنا ابن نمير، عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها (مثله)
وقال البغوي في تفسيره (ج 8 / ص 80) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 15/ 125
قلت: وهناك شاهد استشهد به البغوي رحمه الله وهو في صحيح مسلم قال: حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لي عائشة يا ابن أختي أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم.
===============================
حديث عوف بن مالك رضي الله عنه.
رواه الطبراني في الكبير (ج 18 / ص 51) قال:
حدثنا يحيى بن عبد الباقي، حدثنا يوسف بن عبد الرحمن المروروذي، حدثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، حدثنا معدان بن سليم الحضرمي عن عبد الرحمن بن نجيح، عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسائرهن في النار قلت ومتى ذاك يا رسول الله قال إذا كثرت الشرط وملكت الإماء وقعدت الحملان على المنابر واتخذوا القرآن مزامير وزخرفت المساجد ورفعت المنابر واتخذ الفيء دولا والزكاة مغرما والأمانة مغنما وتفقه في الدين لغير الله وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه ولعن آخر هذه الأمة أولها. (الحديث)
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (ج 7 / ص 324):
رواه الطبراني وفيه عبدالحميد بن إبراهيم وثقه ابن حبان وهو ضعيف وفيه جماعة لم أعرفهم.
===============================
حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
أخرجه ابن ماجه في سننه (ج 1 / ص 96) قال:
حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني حدثنا خلف بن تميم عن عبد الله بن السري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله.
قلت ورواه البخارى فى التاريخ الكبير (ج 3 / ص 197)
قلت: وللحديث لفظة أخرى (إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فليظهره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد)
قلت: ورواه ابن عدى (ج 4 / ص 212).
و (الخطيب، وابن عساكر عن جابر)
وأخرجه المزي في التهذيب (ج 15 / ص 16) والعقيلي في الضعفاء (ج 2 / ص 264)
وأيضاً ابن أبي عاصم في السنة (ج 2 / ص 481) قال:
حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم حدثنا خلف بن تميم حدثنا عبد الله بن السري وكان من الصالحين عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
قلت: وهذا الحديث ضعيف
فهو من رواية عبد الله بن السري
قال أبو نعيم الأصبهانى: يروى المناكير، لا شىء.
قال ابن حبان فى " الضعفاء ": يروى العجائب التى لا يشك أنها موضوعة.
قال الشيخ الألباني ضعيف جداً
ضعيف ابن ماجة [جزء 1 - صفحة 22]
قلت: وهناك متابعة لعبد الله بن السري من (عنبسة بن عبد الرحمن القرشي) فقد روى الآجري في الشريعة (ج 5 / ص 2495) قال:
حدثنا أبو بكر ابن أبي داود السجستاني، قال: حدثنا محمد ابن إسماعيل السلمي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا المدايني، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر (مثله)
قلت: ولكن لا يصح
فعنبسة بن عبد الرحمن: كذاب وضاع ومتروك (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب)
هذا والحمد لله رب العالمين.
¥