تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[[الأذنان من الرأس] هل ضعفه الشيخ عبد الله السعد؟!!!]

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[21 - 12 - 06, 06:18 ص]ـ

أثناء استماعي لشريط الشيخ عبد السعد (منهج تعلم علم الحديث/الوجه 2/ الدقيقة 39) الموجود على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83424&highlight=%E3%E4%E5%CC+%CA%DA%E1%E3+%DA%E1%E3+%C7% E1%CD%CF%ED%CB

وجدته يضرب مثالاً لعله الإسناد بحديث [الأذنان من الرأس] وأن الصواب فيه [استنثروا مرتين بالغتين]، ثم قال: والحمل فيه تفرد الطبراني عن عبد الله عن أحمد عن وكيع ....... عن ابن عباس، وكل من رواه عن وكيع لم يذكرها.اهـ

فلما راجعت نصب الراية ج1/ص18/ح8 في تخريج هذا الحديث لم أجد هذا الإسناد أصلا، ووجدت أن حديث ابن عباس في [الأذنان من الرأس] إسناده صحيح بحسب ما ذكر الزيلعي، واتهم البيهقي بالتحامل في إغفاله.

فلما راجعت الشريط مرة أخرى فهمت أن الشيخ عبد الله السعد لم يكن يقصد تضعيف الحديث [الأذنان من الرأس] كما قد يفهم من كلامه لأول وهله، وأنه قصد أن هذه اللفظة معلولة بالإسناد الذي ذكره لحديث [استنثروا مرتين .... ] وهذا لا شك في صحته.

فهل ما فهمته صحيحاً، أفيدوني بارك الله فيكم.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 12 - 06, 09:01 م]ـ

الشيخ - حفظه الله - يضعف هذا الحديث، وسمعته ذلك مراراً.

وحين استماعي لأشرطة (شرح علل الحديث) للشيخ سعد الحميد - وفقه الله - أفاد: بأن الشيخ الألباني - رحمه الله - تراجع عن تصحيح هذا الحديث، وقد نقل ذلك الشيخ مشهور - حفظه الله - في تخريجه للخلافيات للبيهقي.

* والخلافيات للبيهقي ليس بين يدي الآن، فلعل أحد الإخوة يوثق هذه المعلومة بالجزء والصفحة ونص الكلام.

ـ[أبوالزبير الأثري]ــــــــ[22 - 12 - 06, 01:40 ص]ـ

لمعرفة تخريج هذا الحديث وبيان درجة صحته عليكم بالصحيحة الجزء الاول للالبانى رحمه الله تجدون فيه تخريج ماتع نافع باذن الله

ـ[باحثة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:33 م]ـ

بارك الله فيكم

بحثت في تخريج هذا الحديث فوجدت كلاما للشيخ الحويني يستدرك على تصحيح الشيخ الألباني له

قال الحويني في الفتاوي الحديثية:وقد استوفى شيخنا الألباني رحمه الله أحاديث هؤلاء الصحابة .. ورجح الرفع لاسناد وجده في المعجم الكبير للطبراني وقال: هذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات ولا أعلم له علة. وصحح الحديث وحكى عن بعض العلماء القول بأنه متواتر ولكني وقفت على علته فإذا هي المخالة كما ذكرته في "نوح الهديل بكشف ما في سنن أبي داود من التذييل" والحمدلله

لم اقف على كتابه فهل يفيدنا أحد؟؟

طبع الكتاب في حاشية شرح العيني لسنن أبي داود

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير