تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث حول كون التفسير بالرأي كفر]

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 12 - 06, 03:06 ص]ـ

وجدت ذلك على أحد المواقع الإسلامية في القسم الذي باللغة الإنجليزية

Prophet (SAWS) was reported to have said thrice, 'Opinion-based

arguments about the Qur'an is Kufr (disbelief).' Then he said, 'What

you know of it, act on; and what you are ignorant of, refer it to one

who knows.' [Reported Abu Hurairah and collected by Ahmed]

رواه أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم

ما معناه: المناقشات بالرأي حول القرأن كفر، ثم قال صلى الله عليه و سلم ما علمتم منه فاعموا به، و ما لم تعلموه فسألوا من يعلم.

هذا فهمي له من الترجمة الإنجليزية، كان يستدل به عل بطلان التفسير بالرأي بدون الضوابط له

ما هو المتن لتلك الرواية و ما صحتها

أنا لا أسأل عن التفسير بالرأي، بل عن تلك الرواية، فأنا لا أعلمها

أرجو الإسراع بالإجابة، أنا بحاجة إليها

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 12 - 06, 02:10 م]ـ

أكرر أرجو المساعدة من الأخوة فأنا بحاجة إليها

و اعذروني في الإلحاح

ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 12 - 06, 02:32 م]ـ

وجدت بعض الروايات

ما صحتها، و ما قول أهل العلم في تأويلها:

حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن كفر

حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدال في القرآن

حدثنا أنس بن عياض حدثني أبو حازم عن أبي سلمة لا أعلمه إلا عن أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزل القرآن على سبعة أحرف المراء في القرآن كفر ثلاث مرات فما عرفتم منه فاعملوا وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا سليمان بن بلال حدثني يزيد بن خصيفة أخبرني بسر بن سعيد قال حدثني أبو جهيم

أن رجلين اختلفا في آية من القرآن فقال هذا تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا يماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير