تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث (أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا) هل يرتقي لدرجة الحسن او الصحيح]

ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[28 - 01 - 07, 10:09 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

هذا حديث ضعفه الألباني من رواية ابي داوود والحاكم في ضعيف الجامع الصغير ح 1245

ولكن وجدت له طرق مرسله وأخرى مرفوعة في مسند احمد ومسند ابن راهويه وتفسير عبد الرزاق الصنعاني ومعاني القرآن للنحاس وعزاه السيوطي الى ابن المنذر مرسلا من كلام قتادة وعزاه لعبد بن حميد وابن ابي شيبة والبيهقي في البعث مرفوعا وعزى حديثا بنفس المعنى ولفظ مُقارب لأبي الشيخ وابن مردويه مرفوعا ايضا وهذه المصادر مع الأسانيد

- سنن أبي داود - ابن الأشعث السجستاني ج 2 ص 425:

4755 حدثنا يعقوب بن إبراهيم وحميد بن مسعدة، أن إسماعيل بن إبراهيم / صفحة 426 / حدثهم، قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، عن عائشة أنها ذكرت النار فبكت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما يبكيك)؟ قالت: ذكرت النار فبكيت، فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا: عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل، وعند الكتاب حين يقال (هاؤم اقرؤا كتابيه) حتى يعلم أين يقع كتابه أفى يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره، وعند الصراط إذا وضع بين ظهرى جهنم)

.................................................. ............................

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 4 ص 578:

اخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلى ثنا مسدد ثنا ابن علية عن يونس ابن عيد عن الحسن عن عائشة رضى الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله مالك يا عائشة قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اما في ثلاث مواطن فلا يذكر احد احدا حتى يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتب حتى يقال هاؤم اقرؤا كتابيه حتى يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله أو من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهرى جهنم حافتاه كلا ليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من شاء} من خلقه حتى يعلم اينجو ام لا. هذا حديث صحيح اسناده على شرط الشيخين لولا ارسال فيه بين الحسن وعائشة على انه قد صحت الروايات ان الحسن كان يدخل وهو صبى منزل عائشة رضى الله عنها وام سلمة.

.................................................. ............................

- مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 110:

حدثنا عبد الله حدثنى أبى قال ثنا يحيى بن اسحق قال أنا ابن لهيعة عن خالد بن أبى عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قلت يارسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة قال يا عائشة اما عند ثلاث فلا أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف فلا واما عند تطاير الكتب فاما ان يعطى بيمينه أو يعطى بشماله فلا وحين يخرج عنق من النار فينطوى عليهم ويتغيظ عليهم ويقول ذلك العنق وكلت بثلاثة وكلت بثلاثة وكلت بمن ادعى مع الله الها آخر ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ووكلت بكل جبار عنيد قال فينطوى عليهم ويرمى بهم في غمرات ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف عليه كلاليب وحسك يأخذون من شاء الله والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب والملائكة يقولون رب سلم رب سلم فناج مسلم ومخدوش مسلم ومكور في النار على وجهه حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أسود بن عامر وأبو نعيم قالا ثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهى عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة فقالت انى حائض فقال انها ليست في يدك قال أبى وقد حدثنا به وكيع حدثنا عبد الله حدثنى أبى قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان أول ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك وآخره إذا خرج من بيته الركعتين قبل الفجر

.................................................. ............................

- مسند ابن راهويه - إسحاق بن راهويه ج 3 ص 740:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير