تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماصحة حديث النبي صلى الله عليه وسلم (خالفوالمجوس لأنهم كانو يقصرون لحاهم) الحديث]

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:33 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أحبتي الكرام ماصحة هذا الحديث لأني قرأت في بعض الكتب يقول جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله أنه قال ((خالفو المجوس لأنهم كانو يقصرون لحاهم ويطولون الشوارب)

هل هذا في صحيح مسلم .. ؟؟

وما رأيكم من يقول أخذ اللحية وجعلها عوارض تسمى لحية ويجوز وكل مايخرج من الوجه شعر يسمى لحية. وكيفية الرد عليه؟؟

مع أنه واضح لكنه أثار شبهة لقليلي العلم وإلا الأحاديث معروفة على تحريم حلق اللحية.

ونقل ابن محفوظ اتفاق الإئمة الأربعة وغيرهم من الإئمة على حرمة حلق اللحية والأخذ منها وهذه من أسوأ العادات ..

وجزاكم الله خيراً

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:58 م]ـ

ننتظر ..

..

ـ[عبدالرحمن الحنبلي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:42 م]ـ

صحيح مسلم ج1/ص222

حدثنا سَهْلُ بن عُثْمَانَ حدثنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ عن عُمَرَ بن مُحَمَّدٍ حدثنا نَافِعٌ عن بن عُمَرَ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَوْفُوا اللِّحَى

صحيح مسلم ج1/ص222

حدثني أبو بَكْرِ بن إسحاق أخبرنا بن أبي مَرْيَمَ أخبرنا محمد بن جَعْفَرٍ أخبرني الْعَلَاءُ بن عبد الرحمن بن يَعْقُوبَ مولى الْحُرَقَةِ عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَأَرْخُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:25 م]ـ

شكراً لك أخي الكريم عبدالرحمن الحنبلي ..

لكن هذه الأحاديث نعلمها ولكن نريد هذا الحديث المذكورأعلاه هل هو في صحيح مسلم بهذا اللفظ ..

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:41 م]ـ

أخي الكريم

صحيح الإمام مسلم، غير متوفر الآن عندي،

لكن الحديث ورد فيه:

ولقد جاء في فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم:

تحريم حلق اللحى أو تقصيرها، وقال:

جاء في صحيح مسلم مرفوعاً:

" خالفوا المجوس؛ فإنهم يقصرون لحاهم، ويطولون الشوارب "

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:50 م]ـ

بارك الله فيك يادكتور مروان ورفع الله قدرك الىن وجدت بغيتي

ـ[مصطفى المجري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:21 م]ـ

عن ابن عمر قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس، فقال: (إنهم يوفون سبالهم، ويحلقون لحاهم، فخالفوهم) فكان ابن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير

صحيح ابن حبان 5476

السلسلة الصحيحة 2834

القاسم قال: سمعت أبا أمامة يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم على مشيخة من الأنصار، بيض لحاهم، فقال: يا معشر الأنصار حمروا و صفروا و خالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتسرولون و لا يأتزرون! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: تسرولوا و ائتزروا و خالفوا أهل الكتاب، قال: فقلنا يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتخففون و لا ينتعلون، قال: فقال النبي صلى الله عليه و سلم: فتخففوا و انتعلوا و خالفوا أهل الكتاب، قال فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم يوفرون سبالهم، قال: فقال النبي صلى الله عليه و سلم: قصوا سبالكم و وفروا عثانينكم و خالفوا أهل الكتاب

مسند أحمد 21780

حسنه الألباني في جلباب المرأة 185

ـ[مصطفى المجري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:43 م]ـ

تحريم حلق اللحى أو تقصيرها، وقال:

جاء في صحيح مسلم مرفوعاً:

" خالفوا المجوس؛ فإنهم يقصرون لحاهم، ويطولون الشوارب "

لن تجد الحديث المذكور بهذا اللفظ في صحيح مسلم والله أعلم

وثبت عن عدة من السلف أنهم كانوا يأخذون من لحاهم مثلا ابن عمر

حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد حدثنا علي بن الحسن أخبرني الحسين بن واقد حدثنا مروان يعني ابن سالم المقفع قال

رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله

رواه أبو داود وحسنه الدارقطني وابن حجر والألباني وغيرهم

ـ[مصطفى المجري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:03 م]ـ

عن ابن عمر قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس، فقال: (إنهم يوفرون سبالهم، ويحلقون لحاهم، فخالفوهم) فكان ابن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير

صحيح ابن حبان 5476

السلسلة الصحيحة 2834

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:42 م]ـ

لكن ياأخي الكريم هل الشخص إذا كان يأخذ من لحيته فوق القبضة يكون (عوارض) هل تسمى لحية .. ومايعتبر أنه داخل في حلق اللحية .. ؟؟

ـ[إبراهيم أبو الحسوس]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:17 م]ـ

أخي العزيز، لعل من ذكر لك الحديث ذكره بالمعنى وليس بالنص.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير