أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل صح أن النبي نحر يوم حجه أو يوم الفتح ثلاثا وستين من الأبل؟؟.]

ـ[غيث أحمد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:16 م]ـ

السؤال بالذات عن رواية "المائة" من قول من قال: وأعطى عليا يتم مائة؟؟.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:04 م]ـ

وفقك الله.

ذاك في حجة الوداع صحيح المعنى.

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:01 ص]ـ

الحمد لله

حياكم الله

نعم هي في حجة الوداع

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم جميعا عن حاتم قال أبو بكر: حدثنا حاتم بن إسمعيل المدني عن جعفر بن محمد عن أبيه، قال:

دخلنا على جابر بن عبد الله، فسأل عن القوم حتى انتهى إليّ، فقلت: أنا محمد بن علي بن حسين، فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل، ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب، فقال:مرحبا بك يا ابن أخي سل عما شئت، فسألته وهو أعمى، وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها، ورداؤه إلى جنبه على المشجب،فصلى بنا فقلت: أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ... الحديث وفيه

وقَدِمَ عليّ من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت: إن أبي أمرني بهذا،قال: فكان علي يقول بالعراق فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال:صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج؟ قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك، قال: فإن معي الهدي فلا تحل، قال: فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مائة. قال:فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي،فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم .....

ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه.

صحيح مسلم ـ كتاب الحج ـ حجة النبي صلى الله عليه وسلم.