أما بعد فالموضوع جيد وإن كان لم يتم بعد حسب ما فهمت ولكن في هذه الجزئية وأن لحية المصطفى عليه السلام كانت كثة أنا أوافق الأخ بأنه ليس بالضرورة تكون طويلة وأن المعنى قد يكون كثيفة الشعر ولكن قبول ذلك بتأويل أن الله لم يرد شين رسوله الكريم أقول وهل في طول اللحية شين؟ سبحان الله غاية ما في الأمر أن لحية الحبيب لم تكن طويلة إن فسرنا الكثاثة بذلك لأنه لو قلنا بأن طول اللحية شين لكان ذلك مسوغا للأخذ منها كما هو الإحتمال الأول المذكور وهنا أريد التنبيه على أن الحديث المذكور ضعيف جدا لا تقوم به الحجة:
أخرجه الترمذي وأبو الشيخ في الأخلاق وابن عدي في الكامل والبيهقي في الشعب والعقيلي في الضعفاء من طريق عمر بن هارون حدثنا أسامة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:"كان النبي عليه الصلاة والسلام ياخذ من لحيته من عرضها و طولها "
عمر بن هارون هذا ضعيف جدا قال عنه صالح جزرة وأبو علي الحافظ والنسائي:متروك
وقال بن معين:ليس بشيء
وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالوضع كما في ضعيف الجامع
وكذلك هناك حديث عن جابر رضي الله عنه: رأى النبي عليه الصلاة والسلام رجلا مجفل الرأس واللحية فقال:"علاما يشوه أحدكم نفسه " وأشار النبي إلى لحيته ورأسه يقول:"خذ من لحيتك ورأسك"
وهذا أيضا ضعيف جدا أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان والبيهقي في الشعب من طريق شبابة بن سوار ثنا أبو مالك النخعي عن بن المنكدر عن جابر به
أبو مالك النخعي ضعيف جدا قال عنه الحافظ في التقريب:متروك
ولقد غلط من غلط في أخذ حكم من هذين الحديثين كما فعل القرضاوي ومن على شاكلته ثم إن الأحاديث المحكمة كلها تأمر بتوفير اللحى وإرخائها وإرجائها وألفاظ متعددة للحديث ولم يثبت عنه عليه السلام قط أنه أخذ من لحيته وحتى حديث كان يهذبها أو يحسنها غاية ما يفهم منه هو أنه يمشطها ويسرحها لا أكثر وفعل بن عمر في اخذ ما بعد القبضة هو اجتهاد منه رضي الله عنه.فنحن مأمورون إذا بإرخاء اللحية دون الأخذ منها وأما كون لحية النبي عليه السلام كثة وغير طويلة فهذه صفة خلقية ولا شين أبدا في طول اللحية إذ كيف يأمر بتوفير اللحى ويكون ذلك مدعاة للشين في طولها والله تعالى أعلى وأعلم وأحكم.
ا
ـ[أنس الحلو]ــــــــ[01 - 12 - 09, 05:04 م]ـ
وفي المسند عن محمد بن على رضي الله تعالى عنه أبيه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الاشفار مشرب العين بحمرة كث اللحية أزهر اللون إذا مشى تكفأ كأنما يمشى في صعد وإذا التفت التفت جميعا شئن الكفين والقدمين).
هل هذا الأثر صحيحاً؟
وكذلك:
عن هند بن أبي هالة رضي الله عنه:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عظيم الهامة.
رواه الطبراني في الكبير والترمذي في الشمائل.
هل يثبتان؟
ـ[بن روضه الجنوبي]ــــــــ[06 - 12 - 09, 09:46 م]ـ
بارك الله فيك اخي/ أبو معاويه الجنوبي
ليتك تكمل حتى تكتمل ملاحظاتنا!
ـ[أحمد سكر]ــــــــ[08 - 12 - 09, 07:19 ص]ـ
[ CENTER] أرى أخي الكريم أن تضع البحث كاملاً ليقرأه من شاء ويقوم بالنقد والتعليق.