أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وهذا الذي ذكرته هنا عن بعض من رجع عن بدعته وتاب منها قليل من كثير يوجد في تراجم أعلام الإسلام، وفيها إثبات وقوع التوبة وحصولها ممن انتحل قولاً مبتدعاً أو عمل بما فيه ابتداع، وأن من تاب من اعتقاد فاسد أو عمل بدعي قبت توبته مهما كانت بدعته.

([1]) هذا الحديث مروي بإسنادين: أحدهما صحيح والآخر ضعيف، فأما الصحيح فقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 189) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير هارون بن موسى الفروي وهو ثقة.

وذكره الألباني في السلسلة الصحيحة (4/ 154) وقال: أخرجه أبو الشيخ في تاريخ أصبهان (ص:259) والطبراني في الأوسط رقم (4360) وأبو بكر الملحمي في مجلسين من الأمالي (ق 148/ 1 - 2) والهروي في ذم الكلام (6/ 101/1) والدساكر على ابن عساكر (ق 33/ 1) من طرق عن هارون بن موسى: حدثنا أبو ضمرة عن حميد عن أنس مرفوعاً ثم قال بعد ذلك: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير هارون بن موسى وهو الفروي قال النسائي وتبعه الحافظ في التقريب: لا بأس به، وأما الضعيف ققد أخرجه ابن عدي في الكامل (6/ 2261) في ترجمة محمد بن عبد الرحمن القشيري حيث ذكر أنه منكر الحديث ومجهول. وأخرجه ابن أبي عاصم في السنة (1/ 21) عن طريق القشيري هذا وهو علته. اهـ.

([2]) غذاء الألباب (2/ 483).

([3]) مجموع الفتاوى (11/ 684 - 685).

([4]) مجموع الفتاوى (18/ 187).

([5]) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء باب استحباب الاستغفار (3/ 3075) وأحمد (2/ 275، 395، 427، 495، 506، 507).

([6]) أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب التوبة مفتوحة قبل الغرغرة (5/ 547) وأحمد في المسند (2/ 132، 153) (3/ 425) (5/ 174).

([7]) أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والأدب باب تحريم الظلم (3/ 1994).

([8]) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب أدنى أهل الجنة فيها (1/ 179 - 180).

([9]) رواه الدارمي واللفظ له في المقدمة باب من هاب الفتيا وكره التنطع والبدع (ص:55) ورواه بسند آخر مختصرا (54) ورواه ابن وضاح في البدع بثلاثة أسانيد (56 - 57).

([10]) سير أعلام النبلاء (10/ 597).

([11]) فتح المغيث (1/ 328).

([12]) تهذيب التهذيب (10/ 341).

([13]) سير أعلام النبلاء (15/ 86).

([14]) مجموع الفتاوى (6/ 258).

([15]) اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 102).

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:09 م]ـ
وقد قال شبخنا عبد العزيز الراجحي في شرح كتاب الابانة في شرح أثر ما أذن الله لصاحب بدعة في توبة
قال غفر الله له:

وقال عطاء: ما أذن الله لصاحب بدعة في توبة.