[من هو الخارجي الذي خرج له البخاري وأجيب عن ذلك بهذه الأجوبة؟؟]
ـ[أبو معاذ القصيمي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 04:51 م]ـ
السلام عليكم ...
الأحبه أهل الحديث ...
سمعت قبل مدة من أحد أهل العلم أن أحد الخوارج خرج له البخاري في صحيحه
وسبب تخريجه له إما أنه لم يكن داعية إلى بدعته أو أنه روى عنه قبل أن يبتدع ...
وقيل أن الخوارج عرفوا بصدق اللهجة وأنهم يرون أن الكذب كبيرة والكبيرة تكفر صاحبها عندهم ...
وقيل في سبب بدعته أنه تزوج أمرأة جميلة من الخوارج طمعا في أن يرشدها للحق
فأرشدته للباطل ... فصار من الخوارج ...
فمن يعرفه؟
ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:09 م]ـ
المقصود هو عمران بن حطان وقد أخرج له البخاري في الشواهد روايتين وقيل أنه رجع كما ذكر هذا محمد بن بشر العبدي، وإن لم يرجع فقت اتفقت الامة على صدقه في الحديث فلا يمنع أن يرخج له وإن كان داعية لبدعته.
ومن طعه فيه من الائمة إنما طعن في مذهبهوانه لم يسمع من عائشة والصحيح انه سمع لاعتماد البخاري هذا.
والله اعلم
ـ[أبو معاذ القصيمي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:35 م]ـ
بوركت أخي أبو عاصم ...
ـ[عبدالرحمن الحنبلي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:12 م]ـ
عمران بن حطان السدوسي أخرج البخاري في اللباس عن يحيى بن أبي كثير عنه عن عائشة وابن عمر وابن عباس ـ انظر التعديل والتجريح لمن أخرج له البخاري في الجامع الصحيح0
خ ت س عمران بن حطان بن ظبيان بن لوذان بن عمرو بن الحارث بن سدوس ويقال عمران بن حطان بن ظبيان بن معاوية بن الحارث بن سدوس ويقال عمران بن حطان بن قدامة بن عمرو بن لوذان بن الحارث بن سدوس ويقال عمران بن حطان بن ظبيان بن شهاب بن عمرو بن القين بن لوذان بن الحارث بن سدوس السدوسي أبو سماك ويقال أبو شهاب ويقال أبو دلان ويقال أبو معفس البصري الخارجي 0
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة وقال العجلي بصري تابعي ثقة وقال أبو داود ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج ثم ذكر عمران بن حطان وأبا حسان الأعرج وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال أبو سلمة عن أبان بن يزيد سألت قتادة فقال كان عمران بن حطان لا يتهم في الحديث وقال يعقوب بن شيبة أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصار في آخر أمره أن رأى رأي الخوارج0
روى له البخاري وأبو داود والنسائي ـ انظر ترجمته في تهذيب الكمال
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:30 ص]ـ
ومن رجال البخارى من الخوارج ايضا
ثور بن زيد الديلى وهو من مشايخ مالك بن انس
وداود بن الحصين المدنى
وعكرمه مولى بن عباس وغيرهم
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[07 - 03 - 07, 03:09 ص]ـ
في خارجية عكرمه مولى بن عباس نظر
ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[07 - 03 - 07, 04:09 ص]ـ
قال العجلي في الثقات (2/ 145): "عكرمة مولى بن عباس مكي تابعي ثقة وهو بريء مما يرميه الناس به من الحرورية "
وقال ابن حجر في تقريب التهذيب (397): " عكرمة أبو عبد الله مولى بن عباس أصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه عن بن عمر ولا تثبت عنه بدعة من الثالثة "
ـ[عبدالرحمن الحنبلي]ــــــــ[07 - 03 - 07, 06:58 م]ـ
ابن المدينى، عن يعقوب الحضرمي، عن جده، قال: وقف عكرمة على باب المسجد، فقال: ما فيه إلا كافر. قال: وكان يرى رأى الاباضية 0
يحيى بن بكير، قال: قدم عكرمة مصر، وهو يريد المغرب، قال: فالخوارج الذين بالمغرب عنه أخذوا.
قال ابن المدينى: كان يرى رأى نجدة الحروري. وقال مصعب الزبيري: كان عكرمة يرى رأى الخوارج.
قال: وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأى الخوارج 0
خالد بن نزار، حدثنا عمر بن قيس، عن عطاء بن أبي رباح: أن عكرمة كان أباضياً0
أبو طالب، سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عكرمة من أعلم الناس، ولكنه كان يرى رأى الصفرية، ولم يدع موضعا إلا خرج إليه: خراسان، والشام، واليمن، ومصر، وإفريقية، كان يأتي الامراء فيطلب جوائزهم، وأتى الجند إلى طاوس، فأعطاه ناقة 0
وقال مصعب الزبيري: كان عكرمة يرى رأى الخوارج، فطلبه متولى المدينة، فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده0
وروى سليمان بن معبد السنجى، قال: مات عكرمة وكثير عزة في يوم، فشهد الناس جنازة كثير، وتركوا جنازة عكرمة 0
وقال عبد العزيز الدراوردى: مات عكرمة وكثير عزة في يوم، فما شهدهما إلا سودان المدينة 0
إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن أبيه، قال: أتى بجنازة عكرمة مولى ابن عباس وكثير عزة بعد العصر، فما علمت أن أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليهما 0
وعن ابن المسيب أنه قال لمولاه برد: لا تكذب على كما كذب عكرمة على ابن عباس 0
ويروى ذلك عن ابن عمر، قاله لنافع - ولم يصح - سنيد بن داود في تفسيره. حدثنا عباد بن عباد، عن عاصم الاحول، عن عكرمة في رجل قال لغلامه: إن لم أجلدك مائة سوط فامرأتي طالق. قال: لا يجلد غلامه ولا تطلق امرأته. هذه من خطوات الشيطان. ذكره في تفسيره: ولا تتبعوا خطوات الشيطان0
ينظر ميزان الإعتدال للذهبي رحمه الله
¥