أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[مؤمل بن إسماعيل هل قال عن البخاري منكر الحديث؟]

ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 10:52 م]ـ

قال البخاري في ترجمته في التاريخ الكبير (8/ 49): مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن مولى آل عمر بن الخطاب القرشي سمع الثوري وحماد بن سلمة مات سنة خمس أو ست ومائتين البصري سكن مكة.

ثم ذكر البخاري الترجمة التي تلي مؤملا:

مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي سمع أباه سمع منه سليمان بن سلمة منكر الحديث

فهل ما نقل المزي وهم حيث ظن أن كلام البخاري في مؤمل بن إسماعيل بينما هو في مؤمل بن سعيد كما ذكر هذا وصي الله عباس في تحقيق فضائل الصحابة للامام أحمد؟

موضوع مطروح للنقاش.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:49 م]ـ

جزاك الله خيرا

الأمر يحتاج إلى تتبع النسخ الخطِّيَّة للتاريخ، ثم النَّظر في كتب الذين نقلوا عن البخاري القول في مؤَمِّل فلعله قاله في غير التَّاريخ

وإن كان الأمر كما قال الشَّيخُ حفظه الله ونقلتَ _ وهذا ما يظهر _ فهو من باب انتقال البصر أثناء النَّقل وليس من باب الوهم والله أعلم.

والعجيب أن الذهبي وابن حجر رحمهما الله نقلا ذلك دون تعليق.

وكذلك فعل بشَّار عواد في تحقيقه لتهذيب الكمال

ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 07:11 ص]ـ

بارك الله فيك لعل الشيخ وصي الله ذكر أن البصر زاغ، وانتقال البصر في مثل هذا وهم خفيف.

واعتقد أن الشيخ وصي الله نسب زوغان البصر لابن حجر وهذا غريب عجيب!