تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أيضًا -؛ و هو في " الكبرى "؛ كما سبق. هذا؛ و أعاده الحارث في " مسنده (زوائد الهيثميّ): 2/ 608 - رقم: 573 "؛ في (كتاب: اللّباس و الزّينة)؛ (باب: ما جاء في الإزار)؛ نحوه، و أعاد الهيثميّ تعليقه السّابق عليه. و أخرجه - أيضًا - من طريق هشامٍ؛ عن يحيى البيهقيُّ في " شعب الإيمان: 5/ 146 رقم: 6127 "؛ في (فصلٍ فيما ورد من التّشديد على من جرّ ثوبه خيلاء)؛ فقال: أخبرنا أبو الحسن المقرئ: أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق: ثنا يوسف بن يعقوب: ثنا أبو الخطّاب: ثنا ابن أبي عديٍّ؛ عن هشامٍ الدّستوائيّ؛ عن يحيى بن أبي كثير؛ عن عطاء بن يسارٍ؛ عن رجلٍ من أصحاب النّبيّ - صلّى الله عليه و على آله و سلّم -؛ به - مختصرًا؛ دون القصّة -.قلت: لولا أنّه أسقط أبا جعفرٍ من بين يحيى، و عطاء. لولا أنّه أخرجه من طريق أبان؛ عن يحيى؛ به؛ بإسقاط هشامٍ بين يحيى و أبان أبو داود - رحمه الله - في " سننه: 1/ 172 - رقم: 638 "؛ في (كتاب: الصّلاة)؛ (باب: الإسبال في الصّلاة)؛ فقال: حدّثنا موسى بن إسماعيل: ثنا أبان: ثنا يحيى؛ عن أبي جعفر؛ عن عطاء بن يسار؛ عن أبي هريرة؛ به - نحوه -.و أعاده أبو داود - رحمه الله - في " سننه: 4/ 57 - رقم: 4086 "؛ في (كتاب: اللّباس)؛ (باب: ما جاء في إسبال الإزار).و أخرجه من طريق أبي داود؛ به البيهقيّ في "شعب الإيمان: 5/ 145 - رقم: 6126 "؛ في (فصلٍ فيما ورد من التّشديد على من جرّ ثوبه خيلاء)؛ فقال: أخبرنا أبو عليٍّ الرّوذباريّ: أنا أبو بكرٍ بن داسة: ثنا أبو داود: ثنا موسى بن إسماعيل: ثنا أبان: ثنا يحيى بن أبي جعفر؛ عن عطاء بن يسار؛ عن أبي هريرة؛ به. قلت: و قوله: ((يحيى بن أبي جعفر)) تصحيفٌ صوابه: ((يحيى؛ عن أبي جعفر)). و أخرجه البيهقيّ - أيضًا - بأعلى منه؛ من طريق موسى بن إسماعيل؛ به؛ في " الكبرى: 2/ 241 - 242 - رقم 3121 "؛ في (كتاب: الصّلاة)؛ (جماع أبواب: لبس المصلّي)؛ (باب: كراهية إسبال الإزار في الصّلاة)؛ فقال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عبدان: أنبأ أحمد بن عبيدٍ الصّفّار: ثنا أبو إسماعيل التّرمذيّ: ثنا موسى بن إسماعيل؛ به. ثمّ قال البيهقيّ: هكذا رواه أبان العطّار؛ عن يحيى؛ و خالفه حربٌ بن شدّاد في إسناده؛ فرواه:3122 - كما أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان: أنبأ أحمد بن عبيدٍ: ثنا هشام ابن عليّ: ثنا ابن رجاء: ثنا حربٌ؛ عن يحيى؛ قال: حدّثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة؛ أنّ أبا جعفرٍ المدنيّ حدّثه؛ أنّ عطاء بن يسارٍ حدّثه؛ أنّ رجلاً من أصحاب النّبيّ - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - حدّثه؛ به - نحوه -. ثمّ قال البيهقيّ: رواه هشام بن أبي عبد الله الدّستوائيّ؛ عن يحيى بن أبي كثيرٍ؛ عن عطاءبن يسار؛ أنّ رجلاً من أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه و على آله و سلّم - حدّثه؛ فأسقط من بين يحيى و عطاء.قال أبو عبد الرّحمن - أعانه مولاه -: يعني: أسقط إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، و أبا جعفرٍ؛ من بين يحيى، و عطاءٍ. قلت: و أخرجه - هكذا -؛ عن هشامٍ؛ عن يحيى؛ عن عطاءٍ؛ به البيهقيُّ - نفسه - في " شعب الإيمان "؛ كما سبق. قلت: و هذا عرض الاختلاف في طرق الحديث:1 - هشام؛ عن يحيى؛ عن أبي جعفر؛ عن عطاءٍ؛ عن بعض الصّحابة - رضي الله عنهم -؛ به؛ كما عند أحمد؛ من طريق أبان و عبد الصّمد؛ عنه، و عند النّسائيّ؛ من طريق خالد بن الحارث؛ عنه، و عند الحارث بن أبي أسامة؛ من طريق يزيد بن هارون؛ عنه. 2 – هشام؛ عن يحيى؛ عن عطاء؛ عن الصّحابيّ - رضي الله عنه -؛ به؛ بإسقاط أبي جعفرٍ من بين يحيى و عطاء؛ كما في الموضع الأوّل من " شعب " البيهقيّ.3 - أبان؛ عن يحيى؛ عن أبي جعفر؛ عن عطاءٍ؛ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -؛ به؛ بإسقاط هشامٍ من بين أبان و يحيى، و بذكر أبي هريرة - رضي الله عنه -؛ كما عند أبي داود، و في الموضع الثّاني من " شعب " البيهقيّ "، و الموضع الأوّل من " الكبرى " له.4 - حربٌ؛ عن يحيى؛ عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة؛ عن أبي جعفرٍ؛ عن عطاء؛ عن الصّحابيّ - رضي الله عنه -؛ به؛ بزيادة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير