أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

إسحق بين يحيى و أبي جعفر؛ كما في الموضع الثّاني من " كبرى " البيهقيّ. قال أبو عبد الرّحمن - أعانه ربّه -: و لمعرفة الجادّة من هذه الطّرق أقول:قال الإمام أحمد - رحمه الله -: ثنا يونس بن محمّدٍ؛ قال: ثنا أبان، و عبد الصّمد؛ قال: ثنا هشام؛ عن يحيى؛ عن أبي جعفر؛ عن عطاء بن يسار؛ عن بعض أصحاب النّبيّ - صلّى الله عليه و على آله و سلّم -؛ به - نحوه -.و يونس: هو الحافظ الثّقة الثّبت أبو محمّدٍ المؤدّب يونس بن محمّدٍ بن مسلمٍ البغداديّ. و أبان: هو الثّقة الثّبت أبو يزيد أبان بن يزيد العطّار البصريّ، و كان يرى القدر، و لا يتكلّم فيه؛ كما قال العجليّ.و عبد الصّمد: هو الحافظ الثّقة الثّبت الحجّة المأمون أبو سهلٍ البصريّ عبد الصّمد بن عبد الوارث بن سعيدٍ التّميميّ العنبريّ مولاهم، التّنّوريّ؛ والد عبد الوارث بن عبد الصّمد.و هشامٌ: هو أمير المؤمنين في الحديث الإمام الحافظ الثّقة الثّبت الحجّة أبو بكرٍ البصريّ هشام بن أبى عبد الله (سنبر) الدّستوائيّ، الرّبعيّ؛ كان يقول بالقدر؛ كما قال العجليّ، و محمّد بن سعد، و الجوزجانيّ؛ و لكنّه لم يكن يدعو إليه؛ كما قال العجليّ.و يحيى: هو الإمام العَلَم الثّقة الثّبت العابد أبو نصرٍ اليماميّ يحيى بن أبي كثيرٍ الطّائيّ مولاهم؛ و كان يدلّس و يُرسل؛ لكن ذكره الحافظ في (المرتبة الثّانية) في " طبقات المدلّسين: 36 - رقم: 63 "؛ و هي مرتبة ((من احتمل الأئمّة تدليسه، و أخرجوا له في " الصّحيح "؛ لإمامته، و قِلّة تدليسه في جنب ما روى))؛ كما قال الحافظ - نفسه - (ص: 13).و أبو جعفر: هو الأنصاريّ المدنيّ المؤذّن؛ و سيأتي الكلام عليه - إن شاء الله -. و عطاء: هو التّابعيّ الجليل الثّقة العالم مولى ميمونة عطاء بن يسارٍ الهلاليّ المدنيّ القاصّ.و قال النّسائيّ - رحمه الله -: أخبرنا إسماعيل بن مسعود؛ قال: ثنا خالدٌ؛ قال: ثنا هشام؛ عن يحيى بن أبي كثير؛ به.و إسماعيل: هو الثّقة أبو مسعودٍ البصريّ إسماعيل بن مسعودٍ الجحدريّ؛ أخو الصّلت بن مسعود. و خالدٌ: هو الإمام الحافظ الثّقة الثّبت المأمون أبو عثمان البصريّ خالدٌ بن الحارث بن عبيد بن سليمان الهجيميّ.و قال الحارث بن أبي أسامة - رحمه الله -: حدّثنا يزيد بن هارون: ثنا هشامٌ الدّستوائيّ؛ عن يحيى بن أبي كثير؛ به - نحوه -.و يزيدٌ: هو الحافظ العَلَم الثّقة المتقن العابد أبو خالدٍ الواسطيّ يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابتٍ السّلميّ مولاهم. فهذا هو الإسناد المحفوظ، و جادّة الرّواية: هشام؛ عن يحيى؛ عن أبي جعفر؛ عن عطاء؛ به. و قال البيهقيّ في الموضع الأوّل من " الشّعب ": أخبرنا أبو الحسن المقرئ: أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق: ثنا يوسف بن يعقوب: ثنا أبو الخطّاب: ثنا ابن أبي عديٍّ؛ عن هشامٍ الدّستوائيّ؛ عن يحيى بن أبي كثير؛ عن عطاء بن يسارٍ عن رجلٍ من أصحاب النّبيّ - صلّى الله عليه و على آله و سلّم -؛ به - مختصرًا؛ دون القصّة -.و أبو الحسن المقرئ: هو أبو الحسن عليّ بن محمّدبن عليّ بن الحسين المقرئ الضّرير البراندسيّ الإسفرايينيّ المهرجانيّ؛ قال محمّد بن عبد الغنيّ البغداديّ في " التّقييد: 415 - رقم: 552 ": ((كان شيخًا، صالحًا، ديّنًا، عابدًا، صحيح القراءات و السماع، ثقةً، فاضلاً؛ قاله لي أبو المعالي محمّد بن أحمد بن شافع)) ا. هـ و الحسن بن محمّد بن إسحق: هو الإسفرايينيّ المهرجانيّ الأزهريّ؛ يروي عن: الحسين بن إسحق التّستريّ، و محمّدبن زكريّا الغلابيّ، و أبي الحسن محمّدبن أحمد بن البراء، و أبي عاصمٍ، و عمير بن مرداسٍ، و يوسف بن يعقوب القاضي، و محمّد بن سعيدبن أبان، و عبد الرّحمن بن محمّدٍ إمام مسجد أبي خليفة، و أبي عثمان سعيد بن عثمان، و عنه: الحاكم، و البيهقيّ؛ و لم أجد ترجمته (!)؛ و روايته تدلّ على أنّه يُخطئ. و يوسف بن يعقوب: هو يوسف بن أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي الأزديّ؛ و هو ابن أبي يوسف يعقوب القاضي صاحب أبي حنيفة؛ ذكره الخطيب في " تاريخه: 5/ 341 "؛ و في " موضح أوهام الجمع و التّفريق: 2/ 522 - رقم: 529 "، و ترجمه في " تاريخه: 14/ 296 - رقم 7607 "؛ و لم

¥