[ما هى درجة صحة حديث اقرؤا يس على موتاكم]
ـ[أبو ثابت المترجم]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:35 ص]ـ
[ما هى درجة صحة حديث اقرؤا يس على موتاكم]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 03 - 07, 02:06 ص]ـ
هذه الأحاديث لاتثبت
ولعلك تطلع على رسالة - حديث «قلب القرآن يس» في الميزان وجملة مما رُوي في فضلها.للشيخ محمد عمرو عبداللطيف.
وقد بين الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف حفظه الله ضعف الأحاديث الواردة في فضل سورة يس بطريقة حديثية بارعة، فجزاه الله خيرا.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=413046#post413046
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[30 - 07 - 07, 04:58 ص]ـ
كذلك بين الإمام الألباني ضعف هذا الحديث بثلاث علل (راجع إرواء الغليل)
وهذه فتوى اللجنة الدائمة:-
س3: ما الذي يقصد بحديث (اقرؤا على موتاكم يس)؟
ج3: روى أحمد وأبو داوود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم، عن معقل بن يسار، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (اقرؤا على موتاكم يس)، ولفظه عند الإمام أحمد: (يس قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له واقرؤها على موتاكم) [أخرجه أحمد 5/ 26، 27، وأبو داود 3/ 489 برقم (3121)، وابن ماجه 1/ 466 برقم (1448)، وابن أبي شيبة 3/ 237، وابن حبان 7/ 269 برقم (3002)، والطبراني 20/ 219، 220، 231 برقم (510، 511، 541)، والحاكم 1/ 565، والطيالسي (ص/126) برقم (931)، والنسائي في (عمل اليوم والليلة) (ص/ 581، 582) برقم (1074، 1075)، والبيهقي 3/ 383، والبغوي 5/ 295 برقم (1464).]، هذا حديث صححه ابن حبان، وأعله يحيى بن القطان بالاضطراب، وبالوقف، وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه المذكورين في سنده، وقال الدار قطني: هذا حديث ضعيف الإسناد، مجهول المتن، ولا يصح في الباب حديث. وعلى هذا فلسنا في حاجة إلى شرح الحديث؛ لعدم صحته، وعلى تقدير صحته؛ فالمراد به، قراءتها على من حضرته الوفاة ليتذكر، ويكون آخر عهده بالدنيا سماع تلاوة القرآن، لا قراءتها على من مات بالفعل، وحمله بعضهم على ظاهره، فاستحب قراءة القرآن على الميت بالفعل لعدم وجود ما يصرفه عن ظاهره، ونوقش بأنه لو ثبت الحديث وكان هذا المراد منه لفعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ونقل إلينا لكنه لم يكن ذلك كما تقدم، ويدل على أن المراد بالموتى في هذا الحديث لو صح: (المحتضرون)؛ ما رواه مسلم في صحيحه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (لقنوا موتاكم: لا إله إلاَّ الله) فإن المراد بهم: المحتضرون، كما في قصة أبي طالب عم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو/ عبد الله بن غديان
نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي
رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:56 ص]ـ
سبحان الله يسأل رحمه الله تعالى عن صحة حديث قراءة يس .. كأنه يعلم أنه سيموت!
اللهم ارحمه واكتبه عندك شهيدا .. واغفر له وارفع منزلته .. وتجاوز عنه ..
وإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[عبد المتين]ــــــــ[11 - 08 - 07, 02:03 ص]ـ
حفظ الله الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف .... آمين
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:59 م]ـ
دَخَلْتُ إِلَى هَذِهِ الصَّفْحَةِ لِكَي أُحِيْلَ عَلَى رِسَالَةِ شَيْخِنَا المُحَدِّثِ / مُحَمَّد عَمْرو عَبْدِ اللَّطِيْفِ ـ حَفِظَهُ الْلَّهُ ـ.
فَوَجَدْتُ أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ وَالفَضْلِ قَدْ سَبَقُوْنَا إِلَى هَذَا الفَضْلِ، أَخُصُّ بِذَلِكَ شَيْخَنَا الجَلِيْلَ / عَبْدَالرَّحْمَنِ بْنَ عُمَرَ الفَقِيْهَ الغَامِدِيَّ ـ حَفِظَهُ الْلَّهُ ـ.