تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من هو عباده بن النعمان؟ الذي في اسناد ابى عبيد]

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 04:17 م]ـ

عندي في اسناد ابي عبيد القاسم بن سلام في كتابه الاموال رقم الحديث 70 وقد كان عبدالسلام بن حرب الملائي يزيد في الاسناد عن الشيباني عن السفاح عن داوود بن كردوس عن عبادة بن النعمان عن عمر (الزيادة هي عبادة بن النعمان) بحثت في كتب التراجم التى عندي فلم أظفر بترجمته فمن كان عنده مزيد علم عن هذا الراوي فليتحفني به سواء في كتب التراجم او العلل فانا بحاجه اليه وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[04 - 03 - 07, 07:59 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهذه بعض النصوص التي يمكن أن تستفيد منها في تحقيق اسم الراوي والجمع بينها وتحريرها:

ذكر البخاري في التاريخ الكبير (4/ 212) في ترجمة سفاح بن مطر قوله:

(سفاح بن مطر الشيباني عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد روى عنه العوام بن حوشب وقال لي بن خليل نا علي بن مسهر عن الشيباني عن سفاح بن مطر عن داود بن كردوس التغلبي أن عبادة بن النعمان بن زرعة أسلمت امرأته فأبى ففرق بينهما عمر وتابعه عبد الواحد وخالد عن الشيباني ولم يسميا عبادة نا أبو الوليد نا شعبة عن الشيباني سمع يزيد بن علقمة أن جده وجدته كانا نصرانيين مثله وقال النفيلي أخبرنا هشيم أنا مغيرة عن السفاح بن المثنى بن حارثة عن زرعة بن النعمان أو النعمان بن زرعة الشيباني وكانت بنو تغلب أخواله اشترط عمر أن لا ينصروا)

قال ابن حجر في الإصابة (5/ 80): (عباد بن زرعة بن النعمان الثعلبي له إدراك وذكر في ترجمة السفاح بن مطر من تاريخ البخاري)

و قال الحافظ بعد ذلك في الإصابة (7/ 288): (أبو عمرو عبادة بن النعمان الأنصاري تقدم في الأسماء)

وقال ابن حجر أيضا في الإصابة (6/ 304): (معدان الثعلبي له إدراك وأسلم في عهد عمر بعد أن أسلمت امرأته قبله فاعيدت إليه لكونه أسلم قبل انقضاء عدتها وله قصة في ذلك مع الزبير بن العوام ذكرها الزبير بن بكار عن عمه)

ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 08:09 م]ـ

عبادة هو عبادة بن النعمان التغلبي، وفي التاريخ الكبير للبخاري (4/ 212) في ترجمة سفاح بن مطر (عبادة بن النعمان بن زرعة).

والذي يظهر انه مجهول.

قال ابن حزم في المحلى (6/ 113):

"وأخذوا هاهنا بأسقط خبر وأشده اضطرابا، لأنه يقول رواية مرة: عن السفاح بن مطر، ومرة: عن السفاح بن المثنى، ومرة عن داود بن كردوس أنه صالح عمر عن بني تغلب ومرة: عن داود بن كردوس عن عبادة بن النعمان، أو زرعة بن النعمان، أو النعمان بن زرعة أنه صالح عمر ومع شدة هذا الاضطراب المفرط فإن جميع هؤلاء لا يدري أحد من هم من خلق الله تعالى ". انتهى

وقال أبو جعفر الطحاوي في مختصر اختلاف العلماء:

"وروى أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن السفاح بن مطر عن داود بن كردوس عن عبادة بن النعمان التغلبي أنه قال لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين إن بني تغلب قد علمت شوكتهم وإنهم بأزاء العدو فإن ظاهروا عليك العدو اشتدت مؤنتهم فإن رأيت أن تعطيهم شيئا فصالحهم على أن لا يغمسوا أحدا من أولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة قال عبادة يقول قد فعلوا فلا عهد لهم قال أبو جعفر وهذه الرواية مشهورة عن الكوفيين مستفيضة يستغني عن طلب الإسناد ".انتهى

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:20 م]ـ

جزاكم الله خيرا نعم انا وجدته في ترجمة تلميذه فقط وهوالراوي الوحيد عنه فهل هو صحابي كما قال ابن حجر عن عباد بن زرعة بن النعمان له ادراك وهل هو هو ام غيره؟.

اشكركما على تفضلكما بالبحث معي جزيتم خيرا وبورك فيكم

ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 01:21 ص]ـ

وإياكم أخي الكريم

قول الحافظ " له إدراك" لا يعني أن له صحبة.

والظاهر أن الاسم انقلب عند الحافظ، بتقديم "زرعة" على "النعمان"، و"التغلبي" إلى "الثعلبي" ولعله خطأ من الناسخ، والصحيح "التغلبي" لأن القصة في نصارى بني تغلب، والله أعلم.

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[07 - 03 - 07, 07:51 ص]ـ

أحسنت بارك الله فيك

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[07 - 03 - 07, 04:05 م]ـ

بعد اذنك اخي الكريم قول أبو جعفر الطحاوي في مختصر اختلاف العلماء في اي جزء واي صفحة وماهي الطبعة

ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[08 - 03 - 07, 04:18 ص]ـ

أخي أبا الفداء، الكتاب ليس عندي مطبوعاً، وهو موجود في المكتبة الشاملة.

----

أسأل الله أن يغفر لأبي الفداء المصري ولأبويه ولمن يأمن على الدعاء وللمسلمين أجمعين

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 03 - 07, 10:38 م]ـ

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخي الكريم ولك مثل مادعوت

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:45 ص]ـ

هل تصح قصة عمر مع نصارى تغلب؟ ارجو الافادة حديثيا مشكورين؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير