[ما درجة صحة الأثر الذي يرويه أهل اللغة عن سبب وضع علم النحو؟]
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:33 ص]ـ
سؤال إلى أهل التخريج و معرفة الأسانيد:
لعلكم تفيدوني عن درجة صحة الأثر الذي يرويه أهل اللغة من كون علي رضي الله عنه هو واضع علم النحو، وأنه أعطى بعض أصوله و قواعده لأبي الأسود الدؤلي وقال له "انحُ هذا النحو"؟
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:20 م]ـ
ذكره الشيخ عبدالكريم الخضير في شرحه للآجرومية.
ـ[أبو الفضل المنزهي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 11:54 م]ـ
وذكره الشيخ ابن عثيمين في شرحه لالفية ابن مالك
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[25 - 03 - 07, 09:31 م]ـ
الشيخان السعد و المنزهي.
شكرا على هاتين الفائدتين بارك الله فيكما و نفع بكما.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[25 - 03 - 07, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدت لكم هذه الراوية في كتاب كنز العمال:
29457 - عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابي إلى علي ابن أبي طالب فقال: يا أمير المؤمنين كيف نقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي وقال: (لا يأكله الخاطئون) قال: صدقت يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي إلى أبي الأسود الدؤلي فقال: إن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض (هب كر) وابن النجار.
*****
وفي المرفقات صورة عن هذه الراوية
والسلام عليكم
ـ[آل حسين]ــــــــ[26 - 03 - 07, 07:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصل الرواية رواها البيهقي في شعب الإيمان
قال:-
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في فوائد الشيخ ثنا مكي بن بندار الزنجاني ببغداد ثنا محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي بمصر ثنا هارون بن محمد بن أبي الفيدام العسقلاني ثنا عثمان بن أبي طالوت الجحدري ثنا بشر بن عمرو بن العلاء حدثني أبي ثنا الذيال بن حرملة عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابي إلى علي بن أبي طالب فقال: السلام عليكم يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل و الله يخطر فتبسم علي رضي الله عنه و قال يا أعرابي: {لا يأكله إلا الخاطئون}
قال: صدقت و الله يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبي الأسود الدؤلي فقال إن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع و النصف و الخفض إلى هنا
(2/ 258)
رقم 1684
وياليت الاخوان يدرسون السند
ـ[تركي العبدلي]ــــــــ[26 - 03 - 07, 10:48 ص]ـ
أذكر أنه صححه أخونا أبو المقداد في أحد مواضيعه!!!!!!!!!!!!!!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[26 - 03 - 07, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أصل الرواية رواها البيهقي في شعب الإيمان
قال:-
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في فوائد الشيخ ثنا مكي بن بندار الزنجاني ببغداد ثنا محمد بن أحمد بن رجاء الحنفي بمصر ثنا هارون بن محمد بن أبي الفيدام العسقلاني ثنا عثمان بن أبي طالوت الجحدري ثنا بشر بن عمرو بن العلاء حدثني أبي ثنا الذيال بن حرملة عن صعصعة بن صوحان قال: جاء أعرابي إلى علي بن أبي طالب فقال: السلام عليكم يا أمير المؤمنين كيف تقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل و الله يخطر فتبسم علي رضي الله عنه و قال يا أعرابي: {لا يأكله إلا الخاطئون}
قال: صدقت و الله يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت على إلى أبي الأسود الدؤلي فقال إن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع و النصف و الخفض إلى هنا
(2/ 258)
رقم 1684
وياليت الاخوان يدرسون السند
جزاك الله خيراً ...
علق على هذه الرواية الشيخ مختار الندوي وقال ((في اسنادها من لم أعرفه))
وهو ((محمد بن أحمد الحنفي)).
وهذه صورة للحديث مع التعليقات عليه ...
والسلام عليكم
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[03 - 04 - 07, 05:46 م]ـ
المشائخ:
بلال خنفر.
آل حسين.
نركي العبدلي.
شكرا على افادتكم.
بارك الله في جهودكم.
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[22 - 11 - 10, 11:09 ص]ـ
في الميزان:
مكي بن بندار الزنجاني: متأخر اتهمه الدارقطني بوضع الحديث. اهـ و لم يعلق عليه في اللسان بشيء بل مر عليه مرور الكرام
و هذا الاتهام لا يثبت لأنه من رواية السلمي - و هو نفسه متهم بالوضع - عن الدارقطني و كذا لأن الراوي عنه - و هو أعلم به أعني الحاكم - قد قال فيه - فيما رواه مسعود السجزي عنه - ثقة مأمون.
و قال الخليلي في الإرشاد: مكي بن بندار الزنجاني ارتحل الى العراق والشام ومصر وكان يحفظ وإسناده متقارب سمع بعد الثلاثين لكني رأيت عبد الله بن ابي زرعة القاضي والحاكم ابا عبد الله النيسابوري وأقرانهما رووا عنه في الابواب لحفظه ومعرفته توفي بعد الستين وثلاثمائة. اهـ
أما هذا الإسناد فظاهر السقوط لمكان بشر بن أبي عمرو بن العلاء قال أبو حاتم: مجهول و قال ابن طاهر: أحاديثه موضوعة. قلت: راجع بعض بلاياه في جزء فضائل فاطمة للحاكم بنفس هذا الإسناد.
أما ابن أبي الهيذام فقال الذهبي في تاريخ الإسلام: محدث حافظ رحال.