[ما صحة هذين الحديثين بارك الله فيكم]
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[11 - 03 - 07, 09:15 ص]ـ
1 - " ازهد فى الدنيا يحبك الله .............
2 - "ان الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا ............................ "
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 03 - 07, 12:08 م]ـ
أما الأول: فمع أن النووي حسنه إلا أنه قد تفرد برفعه سفيان الثوري عن أبي حازم، وفيه خالد بن عمرو القرشي: متهم. كما قال الذهبي في "تلخيص العلل المتناهية" (293)، وضعف الحديثَ الحافظُ ابن حجر في البلوغ، وقال عنه في "لسان الميزان" (1/ 615): منكر. وقواه الألباني وغيره بشاهد له.
وأما الثاني: ومع أن النووي حسنه إلا أنه منقطع؛ فمكحول لم يسمع من أبي ثعلبة رضي الله عنه، وفي "المطالب العالية" للحافظ (3/ 271): (رجاله ثقات إلا أنه منقطع)، وذكر ذلك الألباني في تعليقاته على رياض الصالحين وعلى المشكاة، وانظر "ضعيف الجامع" .. إلا أنه حسنه بشاهده على "شرح الطحاوية".
والله تعالى أعلم
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[13 - 09 - 08, 12:31 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[13 - 09 - 08, 02:44 ص]ـ
ينظر أيضا. . .
ماصحة هذه الثلاثة الأحاديث لو تكرمتم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=124721)
ـ[احمد صالح محمد هاشم]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما مدى صحة هذين الحديثين بارك الله فيكم
(من أكل أكلتا بأخيه من عرض الدنيا أطعمه الله بها من جمر جهنم يوم القيامة)
(من استعز بغير الله جعل الله ذله على يديه)
أرجوا الإفاده وجزاكم الله خيرا .............
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:03 ص]ـ
بحث في حديث (ازهد في الدنيا ... ):
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105376
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:17 ص]ـ
الحديث الأول يغني عنه الحديث:
عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: «مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِى كِتَابِهِ فَهُوَ حَلاَلٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُو حَرَامٌ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهِ عَافِيَتَهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا». ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)
[السلسلة الصحيحة: 2256]
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 04:47 ص]ـ
بخصوص الأخ أحمد صالح:
الحديث الأول:
عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ أَخِي بَنِي فَهْمٍ، أَخْبَرَهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ أَكَلَ بِمُسْلِمٍ أَكْلَةً، أَطْعَمَهُ اللَّهُ بِهَا أَكْلَةً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَقَامَ بِمُسْلِمٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ، أَقَامَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ، وَمَنِ اكْتَسَى بِمُسْلِمٍ ثَوْبًا، كَسَاهُ اللَّهُ ثَوْبًا مِنْ نَارِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
[الصحيحة:934]
الحديث الثاني:
عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: (من اعتز بالعبيد أذله الله). [الضعيفة:2120]
ومن ألفاظه: (من استعز بقوم أورثه الله ذلهم)، (من عز بغير الله ذل)
ـ[احمد صالح محمد هاشم]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا سيدي ونفعنا الله بعلمك