وعلى كل حال فإننا سنناقش هذه الوثيقة -رغم ضعفها - ونحلل معانيها ونستخرج دررها إذ العلماء كأنهم أجمعوا على تساهلهم في المغازي والسير بخلاف الحلال والحرام،وأحسن الشيخ سعيد حوى بقوله:" وعلى كل الأحوال فعلى مذهبنا الذي ذكرناه في مقدمة هذا القسم اعتمدنا فيه أن إماما من الأئمة عندما يذكر شيئا بلا نكير فذلك يدل على أن مذهبه اعتماد ما ذكره فإذا كان من أهل الاجتهاد في شان فبإمكاننا اتباعه فيه، ولا أحد يشك أن ابن إسحاق إمام الأئمة في السيرة" ([23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftn23)) .
[/URL] ([1]) اختلف أهل المغازي والسير في تسميتها (الوثيقة، الدستور، الصحيفة،الكتاب)،وناقش د. جاسم محمد راشد العيساوي في بحثه (الوثيقة النبوية) ص27 فما بعد بإسهاب فانظره هناك.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref1)([2]) حالهم وشأنهم الذي كانوا عليه، النهاية،ابن الأثير 2/ 189.
([3]) هو من أثقله الدين والغرم،النهاية 3/ 424.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref3)([4])- في الأصل هنا:"قال ابن هشام –"المفرح المثقل بالدين والكثير العيال، قال الشاعر:
إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة وتحمل أخرى أفرحتك الودائع".
([5]) أي عطية: أي طلب عطية على سبيل الظلم،النهاية 2/ 117.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref5) ([6]) أي: يلتزم.النهاية 1/ 159.
([7]) أي: قتله بغير جناية،ولا جريرة.النهاية 3/ 172.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref7) ([8]) أي: يهلك.النهاية 5/ 149.
([9]) السيرة النبوية،ابن هشام 3/ 31 - 35.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref9) ([10]) هو:"محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان أبو العباس الأصم النيسابوري ولد سنة سبع وأربعين ومائتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير .. قال الحاكم:وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه وكف بصره في آخر عمره. وقال الذهبي مسند الشافعي لم يفرده الشافعي بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروى عن الربيع عن الشافعي من كتاب الأم وغيره توفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة وهو من أهل الطبقة الرابعة بل من الثالثة لولا تأخر وفاته".أنظر طبقات الشافعية 2/ 133 - 134،وطبقات المحدثين 1/ 111،وسير إعلام النبلاء،الذهبي 15/ 453.
([11]) انظر تهذيب الكمال هامش 1/ 54،والتقريب 1/ 67 (64).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref11) ([12]) قلت ولعله لم يخرج حديثه هذا في مستدركه رغم أنه من طريقه لهذه العلة.
([13]) انظر الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم 1/ 62،والضعفاء،العقيلي 1/ 5،وتهذيب الكمال1/ 4،والتهذيب 1/ 44 (88)،وميزان الاعتدال،الذهبي 1/ 112،والتقريب،ابن حجر 1/ 67 (64).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref13) ([14]) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6/ 226 (5646)،وسير أعلام النبلاء 7/ 38،والتقريب 3/ 211 (5721).
([15]) انظر تهذيب الكمال 5/ 136،وميزان الاعتدال 3/ 52،والتقريب 2/ 446 (4515).
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref15)([16]) انظر تأريخ دمشق،ابن عساكر11/ 78،وتهذيب الكمال 6/ 507،وجامع التحصيل، العلائي ص90،وتدريب الراوي، السيوطي/ 124.
([17]) انظر السيرة النبوية الصحيحة،د. أكرم ضياء العمري1/ 275.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref17) ([18]) انظر ترجمته في تهذيب الكمال 6/ 158 (5537)،وميزان الاعتدال 3/ 406 - 408،والتقريب 3/ 193 (5617).
([19]) انظر السيرة النبوية الصحيحة،د. أكرم ضياء العمري 1/ 275.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref19) ([20]) هكذا حدث به الحجاج مرة عن مقسم،وأخرى عن عمرو –كما في رواية أحمد الآتية- فلعله سمعه مرتين أو لعله وهم فيه، إذ هو "كثير الخطأ والتدليس"، ولم يتابع على كلتيهما،وقد صحح كلا الإسناد ين العلامة أحمد شاكر 4/ 146.
([21]) أنظر تفصيل الكلام في "عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده " تهذيب التهذيب 8/ 45 - 48.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref21) ([22]) وقد صحح الوثيقة –بطولها- د. أكرم ضياء العمري السيرة النبوية الصحيحة 1/ 275،وتبعه:د. جاسم العيساوي في بحثه "الوثيقة النبوية"ص 69،وتبعهما أخي الفاضل الشيخ محمد صالح السامرائي في بحثه أثر التخطيط النبوي في بناء المجتمع المدني "ص 179،وأخي د. خالد سليمان الفهداوي في بحثه "الفقه السياسي للوثائق النبوية "ص 94،ود. الصلابي " السيرة النبوية"1/ 564.
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=558043#_ftnref23"] ([23]) الأساس في السنة 1/ 407.
¥