أمَّا حديثُ أنس بن مالك - رضي الله -: (لقد سقيتُ رسول الله بقدحي هذا الشَّراب كلّه العسل والنّبيذ والماء واللّبن) الَّذي أخرجه مسلمٌ - رحمه الله - فظنَّ المجادلُ الشّيعيُّ - هَداهُ اللهُ للحقِّ وهَدى به - أنَّهُ قادحٌ في صحّة أحاديث مسلم فَمِنْ شدَّة غفلته وجهله .. ولو طلبَ الحقَّ مُخْلِصًا لوجدَه .. ففي القاموس:
النَّبْذُ: طَرْحُكَ الشيءَ أمامَكَ أو وراءَكَ، أو عامٌّ، والفعْلُ: كضَرَبَ،
...
والنَّبيذُ: المُلْقَى، وما نُبِذَ من عصيرٍ ونحوِه. وقد نَبَذَه وأنْبَذَه وانْتَبَذَهُ ونَبَّذَه.
وفي صحيح مسلم، كتاب الأشربة، باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا ( http://hadith.al-islam.com/Display/Hier.asp?Doc=1&n=4807) ( اتَّبِع الرَّابط لقراءة الأحاديث وشرحها. فائدة: الأظهرُ - والله أعلم - أنَّ مسلمًا ألَّفَ كتابَهُ مُرتَّبًا مُبَوَّبًا لكنَّه لم يضع عناوينَ الكتب والأبواب، وهذه الَّتي نعرفُها هي من صنع النّوويّ - رحمهما الله)
ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة
ينتبذ له في سقاء قال شعبة من ليلة الاثنين فيشربه
ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى
ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد
أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فجعل من الليل فأصبح
أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح
ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه
أنقعت له تمرات من الليل في تور فلما أكل سقته إياه
قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا
سقيت رسول الله بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ
وسوف تجد في الموقع: http://hadith.al-islam.com الكتبَ التّسعة مع شروحها المشهورة، وهي من تطوير شركة حرف. وتوجد مواقع أخرى مثل موقع جامع الحديث النّبويّ ( http://www.sonnhonline.com) ومكتبة موقع نداء الإيمان ( http://www.al-eman.com/Islamlib/default.asp?CategoryID=3) وموقع الموسوعة الشّاملة ( http://www.islamport.com) وموقع الدُّرر السَّنِيَّة ( http://www.dorar.net/mhadith.asp) - الَّذي استعملتَه فيما يبدو -، وغيرها.
وأَنْصَحُكَ باستعمال برنامج الشّاملة ( http://www.shamela.ws) وموسوعة الأزهر للحديث (موسوعة المكنز الإسلاميّ فيما يظهر - والله أعلم).
وعليك الآنَ - أخي أبا أحمد الجكنيّ - التَّعلُّمَ وتحقيق المقالِ، فقد تصدَّيتَ للدَّعوةِ فوجبَ عليكَ طلبُ العلم، وكنْ جكنيًّا مثالاً يُحتذى به كما كان محمّد الأمين الشّنقيطيّ في مَن قبلنا - وهو جكنيّ مثلك -، فشمِّرْ عن ساعد الجدِّ ولا تركن إلى الدُّنيا ..
وفّقكم الله وإيّانا وبارك فيكم!
هذا، والله أعلم، وسبحانك اللّهمّ وبحمدك، أشهد أنْ لا إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
ـ[أبو أحمد الجكني]ــــــــ[24 - 03 - 07, 12:26 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ بن طاهر كفيت ووفيت
الحمد لله بحث بعض الإخوان في صحة تلك الأحاديث فوجدوها ضعيفة إلا حديثا واحدا له تفسير غير الذي يظهر منه
ـ[أبو أحمد الجكني]ــــــــ[24 - 03 - 07, 12:30 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ بن طاهر كفيت ووفيت
الحمد لله بحث بعض الإخوان في صحة تلك الأحاديث فوجدوا بعضها ضعيفة أو هم متأولين في فهمها
ـ[بن طاهر]ــــــــ[26 - 03 - 07, 12:19 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ بن طاهر كفيت ووفيت
آمين، وجزاك الله خيرًا على حسن ظنّك بأخيك - غفر الله له ولك -، لكنّه ليس بشيخ .. بل هو طالب جامعيّ درس الرّياضيات لا العلوم الشّرعيّة!
حفظكم الله وبارك فيكم ونفع بكم.
ـ[أبو عبيدة الوراقي]ــــــــ[26 - 03 - 07, 01:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً