[سلسلة فوائد من درس:تعليقات على صحيح مسلم" الفائدة 2]
ـ[أبو عبد الله الخضراوي]ــــــــ[24 - 03 - 07, 11:18 م]ـ
قال مسلم 1954/ 56 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ قَالَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهَا لا تَصِيدُ صَيْدًا وَلا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا.
وحَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الإسْنَادِ نَحْوَهُ. اهـ
أخرجه أحمد 5/ 55 وابن ماجة 3226 من طريق إسماعيل به.
وأخرجه ابن ماجة 17 والروياني 904 والهروي في ذم الكلام وأهله 315 من طريق عبد الوهاب نا أيوب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن مغفل أنه كان جالسا إلى جنب ابن أخ له فحذف فنهاه .... إلخ.
ورواه عن أيوب أيضاً:
· شعبة. أخرجه الطيالسي وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد وأبو عوانة.
· حماد بن زيد. أخرجه الدارمي وأبو القاسم الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة 1/ 354ح178.
· وهيب. أخرجه أبو عوانة.
· ابن عيينة. أخرجه الحميدي ومن طريقه والهروي في ذم الكلام وأهله 315.
· عبيد الله بن عمرو الرقي. أخرجه أبو عوانة ولفظه: عن عبد الله بن مغفل قال كان جالسا ومعه ابن أخ له يخذف فقال له لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك .... إلخ.
· ورواه معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير قال كنت عند عبد الله بن مغفل فخذف رجل من قومه فقال لاتخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه ..... .
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه وعنه أحمد في مسنده في موضعين.
وأخرجه القزويني في التدوين من طريق إسحاق بن إبراهيم، والبيهقي في الشعب من طريق أحمد بن منصور، كلاهما عن معمر به.
وقد اعتمد إثبات سماع سعيد بن جبير من ابن مغفل: القزويني في التدوين والنووي في تهذيب الأسماء واللغات والذهبي في تاريخ الإسلام وتذكرة الحفاظ.
ولكن قال عبد الله بن أحمد في الموضع الأول من المسند: أخطأ فيه معمر لأن سعيد بن جبير لم يلق عبد الله بن مغفل اهـ
وقال أبو عبيد الآجري قلت لأبي داود سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل؟ قال: لا، هو مرسل. يعنى حديث الخذف اهـ
ويؤيد خطأ معمر روايةُ أصحاب أيوب التي ليس فيها التصريح بما ذكره معمر، وخاصة رواية عبد الوهاب التي لفظها: عن عبد الله بن مغفل أنه كان جالسا إلى جنب ابن أخ له فحذف فنهاه. فانقلب على معمر فقال: عن سعيد قال: كنت عند عبد الله بن مغفل فخذف ... .
ثم إن أيوب بصري، وقد قال ابن معين: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإنه حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا. اهـ
والله أعلم
الفائدة الأولى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94209
ـ[أبو عبد الله الخضراوي]ــــــــ[25 - 03 - 07, 09:24 ص]ـ
تتمة: وعلى كل حال فمتن الحديث ثابت في الصحيحين، ولكن البحث كان عن سماع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل فقط.
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 05:38 م]ـ
بارك اللهُ فيكم ..
وبودِّنا إكمال الفوائد ..
وهذا تغييرٌ للخطِ؛ فالأول متعبٌ .. فلا تجزع من تدخلنا فيما لا يعني ..
[قال مسلم 1954/ 56 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ قَالَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهَا لا تَصِيدُ صَيْدًا وَلا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا.
¥