[(حديث الكساء) هل أحد من إخواني ومشايخي في الملتقى أو غيره له بحث فيه؟]
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[28 - 03 - 07, 05:15 م]ـ
(حديث الكساء) هل أحد من إخواني ومشايخي في الملتقى أو غيره له بحث فيه من الناحية الإسنادية؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[03 - 04 - 07, 04:21 م]ـ
??????????????????????????????????????????????
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 05:05 م]ـ
الحديث صحيح,, أصله في صحيح مسلم.
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:07 م]ـ
نعم أنا جمعت طرقه، ضمن مبحث من كتابي في تعريف آل محمد/أهل البيت
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 04 - 07, 05:37 ص]ـ
نعم أنا جمعت طرقه، ضمن مبحث من كتابي في تعريف آل محمد/أهل البيت
هل أتحفتنا به؟
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 04 - 07, 06:42 م]ـ
سأحاول في دخول آخر أن أفيدكم بهذا المبحث من كتابي، وإن كانت القاعدة ألا ينشر شيء إلا بعد الطباعة
ـ[يحيى الأول]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:29 ص]ـ
حديث الكساء تخريج العنزي
http://www.4shared.com/account/file/5178757/b462f/D8A__.html
ـ[فهَّاد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 02:25 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=168061&postcount=29
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=168252&postcount=31
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=168744&postcount=38
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=168748&postcount=39
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[09 - 01 - 09, 10:31 ص]ـ
هذا يحث كتبته قبل أسابيع عن هذا الحديث
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه
أما بعد:
فهذا بحث مختصر كتبته على عجالة حول حديث الكساء المشهور _ لغةً واصطلاحاً _ اقتصرت فيه على أقوى طرقه وأشهرها
قال الإمام مسلم 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير (واللفظ لأبي بكر). قالا: حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة. قالت: قالت عائشة:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل، من شعر أسود. فجاء الحسن بن علي فأدخله. ثم جاء الحسين فدخل معه. ثم جاءت فاطمة فأدخلها. ثم جاء علي فأدخله. ثم قال "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا"
قلت: هذا السند رواته ثقات متفق عليهم عدا مصعب بن شيبة فقد احتج به مسلم ووثقه ابن معين والعجلي
وضعفه أحمد أبو حاتم والنسائي وأبو داود والدارقطني وابن عدي والعقيلي
غير أن للحديث شواهد يتقوى بها
فائدة: هذا الحديث لم أجده في الإلزامات والتتبع والذي يظهر أن الدارقطني قد عدل عن إيراده مع تضعيفه لمصعب لما للخبر من شواهد يتقوى بها
قال الحاكم 3558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، حدثنا شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة - رضي الله تعالى عنها - أنها قالت:
في بيتي نزلت هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33].
قالت: فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى علي، وفاطمة، والحسن، والحسين - رضوان الله عليهم أجمعين -.
فقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي).
قالت أم سلمة: يا رسول الله، ما أنا من أهل البيت.
قال: (إنك خير أهلي، وهؤلاء أهل بيتي،، اللهم أهلي أحق).
قلت ليس في هذا السند أحد ينظر في حاله إلا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار
فقد ضعفه ابن معين وابن مهدي وأبو حاتم وابن عدي
واحتج البخاري في صحيحه وقال البغوي " صالح الحديث " وقال المديني: " صدوق " _ انظر هذه الأقوال في تهذيب التهذيب _
وقال أبو زرعة كما في سؤالات البرذعي (2/ 433): " ليس بذاك "
وقال أحمد كما في سؤالات أبي داود ص216: " لا بأس به مقارب الحديث "
وعليه فإن هذا السند لا يبعد عن أن يكون حسناً وإن ضعفناه فهو يصلح في الشواهد والمتابعات وعليه فإنه عاضدٌ لحديث عائشة في صحيح مسلم والحمد لله على توفيقه
وشريك في هذا السند ليس هو القاضي وإنما هو ابن أبي نمر
¥