ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[17 - 04 - 07, 03:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وفي تاريخ بيهق ص368: في ترجمة ابي علي بن ابي منصور بن عثمان الزاهد قال: وروى عن المشايخ الكبار.
ثم ذكر له رواية عن ابي نصر عمر بن عبدالعزيز بن قتادة
وهذا وان لم يكن صريحا في تزكية الراوي الا انه مما يستانس به وبالله التوفيق.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[17 - 04 - 07, 08:35 م]ـ
قال الشيخ علي بن نايف الشحود في موسوعة الخطب و الدروس (222/ 4) تعليقا على حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان قال: وشيخ البيهقي أبو نصر بن قتادة متكلم فيه.
!!!!!!!!!!!!!!
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 10:30 م]ـ
قال الشيخ علي بن نايف الشحود في موسوعة الخطب و الدروس (222/ 4) تعليقا على حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان قال: وشيخ البيهقي أبو نصر بن قتادة متكلم فيه.
!!!!!!!!!!!!!!
إيش هذا الكلام وين المصدر؟!!!
ـ[العدناني]ــــــــ[17 - 04 - 07, 11:25 م]ـ
قال الشيخ علي بن نايف الشحود في موسوعة الخطب و الدروس (222/ 4) تعليقا على حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان قال: وشيخ البيهقي أبو نصر بن قتادة متكلم فيه.
!!!!!!!!!!!!!!
??????????????????
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 04 - 07, 02:08 ص]ـ
هذا خيط يا أخي يمكنك أن تتبعه
لماذا لا تتصل بالشيخ و تسأله عن المصدر؟
و ربما تتصحح له خطأ وقع فيه
للأسف أنا لا أعرف الشيخ علي بن نافع من هو
ولكن عندما كتبت اسمه في محرك البحث و جدت أن له كتبا
و لكن لم أعرف ترجمته و لا عنوانه
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 08:21 ص]ـ
هذا خيط يا أخي يمكنك أن تتبعه
لماذا لا تتصل بالشيخ و تسأله عن المصدر؟
و ربما تتصحح له خطأ وقع فيه
للأسف أنا لا أعرف الشيخ علي بن نافع من هو
ولكن عندما كتبت اسمه في محرك البحث و جدت أن له كتبا
و لكن لم أعرف ترجمته و لا عنوانه
أتبع ماذا؟!!!
ينبغي أن يبين من تكلم فيه مع ذكر المصدر فلعلك تنظر عنوان الموضوع وتتأمل.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 04 - 07, 10:53 ص]ـ
أتبع ماذا؟!!!
.
تَتَتَبَّع الخيط
ينبغي أن يبين من تكلم فيه مع ذكر المصدر.
و هل في هذا خلاف
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 05:55 م]ـ
ومن القرائن أيضا:
قد وجدت أسانيد لأحاديث غير يسيرة في السنن الكبرى للبيهقي من رواية أبي نصر بن قتادة أعلها بالإنقطاع ولم يتطرق لرواتها مما يدل على أنه محصور تعليلها في الإنقطاع عنده فيصح حينئذ اعتبار هذا من القرائن التي تفيد اعتماد البيهقي على شيخه أبي نصر بن قتادة في الرواية.
وهذا يفيدنا صدقه في الرواية أو كونه صدوق إن لم يكن ثقة على أقل تقدير.
ومن القرائن الملتمسة أيضا في سننه الكبرى:
اعتماده على رواية أبي نصر بن قتادة في ترجيح وقف أو إرسال أو إثبات لفظ أو نفيه أو زيادة أو نحوها وغير ذلك مما يتبين لمتتبع مروياته في السنن الكبرى وغيرها.
تنبيه: بعد الإنتهاء من كتب البيهقي سأنظر كتب غيره من أهل العلم بالأخبار لحشد جميع ما يلتمس من القارئن الدالة على صدقه في الرواية وصحة أصوله وسماعاته. والله أعلم.
فإن رأى الإخوة أهمية ذكر الأمثلة على ما بينت ذكرته بإذن الله تعالى. والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 06:21 م]ـ
... و هل في هذا خلاف
حسنا بارك الله فيكم قد أفدتنا أخي الحبيب بنقولات جيدة فشكر الله لكم وأحسن إليكم.
ولا يشكر الله من لا يشكر الناس كما قال نبينا عليه الصلاة وأزكى التسليم.
الذي يتبين لي والله أعلم أن الشخص الذي نقلت عنه واعظ وليس من علماء الحديث. والله أعلم.
ولكن قوله شيخ البيهقي أبي نصر بن قتادة متكلم فيه وكثير من الأحاديث الصحيحة من طريقه لا يسلم له بهذا لأني تتبعت أنا وغيري فلم نجد من نص عليه بجرح أو تعديل أنت تنقل عن الشيخ الألباني والشيخ محمد عمرو عبد اللطيف أنهم لم يقفوا له على ترجمة بعد تعب في البحث مع طول الأمد لا شك في هذا.
ومعلوم لدى فضيلتكم قوة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف في البحث وخصوصا التنقيب على الرواة جزاه الله خيرا.
ولكني علمت من نقلك أخي الفاضل أن هذا الشخص نبهنا إلى هذا فيجب أن نزيد في البحث. والله أعلم.
لكن الأمور لا تأخذ هكذا أخي الحبيب نور الله قلبك وجعلك أعلم أهل زمانه فليس كل من جاءنا بقول شاذ ضيعنا وقتنا في البحث له، ولكن نطالبه ببرهانه ودليله أو المصدر الذي رأى فيه ما رأى إن لم يكن توهما وقد يكون قلد أحد المعاصرين. والله أعلم.
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 06:34 م]ـ
هناك قرينة قوية جدا:
وهي بيان موافقة مرويات أبي نصر بن قتادة لمرويات الثقات للاستدلال على ثقته وصحة روايته وهذه طريقة الحفاظ النقاد القدامى، ولكني لم أر الخوض في هذا لما يفتح من كثرة الجدل وعدم التسليم، وكذلك هذه هي نصيحة شيخنا أبي الحسن في عدم الخوض في هذا لما ذكر.
لأني ألتمست كثرة موافقته وجودة الألفاظ التي تأتي من طريقه أثناء البحوث التي مرت معي. والله أعلم.
...
¥