ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
122 - باب مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ خَطَأَ الاِنْحِرَافِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ.
2249 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ.
عَنْ جَابِرٍ رَضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ? فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا ..... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
مُخَرَّجٌ فِى صَحِيحِ مُسْلِمٍ.
2250 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ أَخْبَرَنِى زَيْدُ بْنُ سَلاَّمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ يَقُولَ حَدَّثَنِى أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِىُّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ.
عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَ: لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ? إِلَى حُنَيْنٍ قَالَ: أَلاَ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ؟. فَقَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِى مَرْثَدٍ الْغَنَوِىُّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: انْطَلِقْ. فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ خَرَجَ النَّبِيُّ ? يُصَلِّى فَقَالَ: هَلْ أُحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ. قَالُوا: لاَ. فَجَعَلَ النَّبِيُّ ? يُصَلِّى وَيَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فَارِسَكُمْ قَدْ أَقْبَلَ. فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: لَعَلَّكَ نَزَلْتَ. قَالَ: لاَ إِلاَّ مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً، ثُمَّ قَالَ: إِنِّى اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ فَإِذَا هَوَازِنُ بِظَعَنِهِمْ وَشَائِهِمْ وَنَعَمِهِمْ مُتَوَجِّهُونَ إِلَى حُنَيْنٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ?: غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَذَكَرُ الْحَدِيثَ.
2251 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الأَدِيبُ الرَّزْجَاهِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِىِّ التَّمِيمِىُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِىُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ الْمَرْوَزِىُّ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَبْهَرِىُّ الصُّوفِىُّ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا جِبْرِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيُّوَيْهِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِى هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ? كَانَ يَلْحَظُ فِى صَلاَتِهِ يَمِينًا وَشِمَالاً وَلاَ يَلْوِى عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ. هَكَذَا رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ وَرَوَاهُ مُنْقَطَعًا.
2252 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى: أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِى هِنْدٍ.
عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ? يَلْحَظُ فِى صَلاَتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِىَ بِهِ عُنُقَهُ.
2249 - [صحيح] أخرجه أحمد [3/ 334/14644]، والبُخَارِي في الأدب [948]، ومسلم [858]، وغيرهم، عن الليث عن أبي الزبير عن جابر، وقد تابع أبا الزبير أبو سفيان كما أخرجه أحمد [3/ 300/14254]، و البُخَارِي في الأدب المفرد [960] وأبو داود [602] وابن ماجة [3485] وابن خزيمة [1615] عن الأَعْمَش، عن أَبي سُفْيان عن جابر.
2250 - [حسن] أخرجه أبو داود [2501]،والنَّسَائي في الكبرى [8819]، وابن خزيمة [487] من طريق مُعاوية بن سلام، عن زَيد، يعني ابن سلام، أنه سمع أبا سلام، قال: حدَّثني السلولي، فذكره، وأبو كبشة السلولي هو جبريل بن يسار ثقة، وأبو سلام هو ممطور الحبشي الأسود الأعرج النوبي الباهلي الدمشقي ثقة يرسل، وزيد ومعاوية ثقتان صدوقان لا بأس بهما، والحديث حسنه الحافظ في الفتح [12/ 124].
2251 - [ضعيف] أخرجه أحمد [1/ 275/2485]، والتِّرْمِذِيّ [587] والنَّسائي [3/ 9] , وفي الكبرى [1125]، وابن خزيمة [485 و871] من طريق الفضل بن موسى , عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند , عن ثور بن زيد الديلي , عن عكرمة , فذكره.
قال الطالقاني: مرسل. قَالَ الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ , وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِى رِوَايَتِهِ.
وأخرجه أحمد [1/ 275/2486]، والتِّرْمِذِيّ [588] من طريق وكِيعٌ عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ? يَلْحَظُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِىَ عُنُقَهُ، قَالَ أبو دَاوُدَ: وهذا أصح.
قال ابن رجب في الفتح [5/ 215]: أنكر الدارقطني وصل الحديث إنكاراً شديداً، وقال: هو مرسل، وقد رواه - أيضاً - مندل، عن الشيباني عن ابن عباس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى يلاحظ يميناً وشمالاً، خرجه ابن عدي، ومندل، ضعيف.
وروى الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن النبي ? كان يلمح في الصلاة، ولا يلتفت، خرجه ابن أبي شيبة بإسناد فيه جهالة، وهو مرسل.
وقد وصله بعضهم، وأنكر ذلك الإمام أحمد، وضعف إسناده، وقال: إنما هو: عن رجل، عن سعيد،وقد يحمل هذا - إن صح - على الالتفات لمصلحة.اهـ
2252 - [ضعيف] وانظر الذي قبله.
¥