2259 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ عَنْ بُدَيْلَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِى الْجَوْزَاءِ.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ? يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، وَقَدْ خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِى إِسْنَادِهِ.
2260 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقِ.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ? كَانَ يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةَ بِ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
2261 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِىُّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنِ الثَّوْرِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ.
عَنْ عَلِىٍّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِىِّ ? قَالَ: مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ، وَإِحْلاَلُهَا التَّسْلِيمُ.
قَالَ الشَّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِى الْقَدِيمِ: وَكَذَلِكَ رُوِىَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
2262 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ الْمُقْرِئُ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِى حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى الأَحْوَصِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرُ، وَانْقَضَاؤُهَا التَّسْلِيمُ.
2258 - [صحيح] أخرجه البخاري [5897]، ومسلم [397] وغيرهما.
2259 - [صحيح] أخرجه مسلم [498]، وأبو داود [783]، وأحمد [6/ 31]، وأبي يعلى [4667]، وابن حبان [1768] وغيرهم.
2260 - [صحيح] أخرجه مسلم [498] مطولاً، والبخاري [710] من حديث أنس، وكذا أبو داود [782] والترمذي [2928].
2261 - [صحيح لغيره] أخرجه أبو داود [61] والترمذي [3] وابن ماجه [275] والدارمي [687] وأحمد [1/ 123] وأبو يعلى [616]. قلتُ: وفيه: عبد الله بن عقيل، مُتَكَّلمٌ فيه بكلامٍ يُضَعِّفهُ.
قَالَ الترمذي: هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ.
قلت: وَحَدِيثُ جَابِرٍ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ رَوَاهُ أُحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْهُ , وَأَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ ضَعِيفٌ.
وأما حَدِيث أَبِي سَعِيدٍ , فَفِي إسْنَادِهِ أَبُو سُفْيَانَ طَرِيفٌ , وَهُوَ ضَعِيفٌ. كذا قال الحافظ في التلخيص الحبير [1/ 390]. وقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثُ عَلِيٍّ أَجْوَدُ إسْنَادًا مِنْ هَذَا.اهـ
ولَهُ شَاهِد مَوقُوف بِإسنَادٍ صَحِيح عِنْد أَبي نُعَيْمٍ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ: ثَنَا زُهَيْرٌ , ثَنَا أَبُو إسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ (مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ , وَانْقِضَاؤُهَا التَّسْلِيمُ).
قلتُ: وأيضًا له شاهد مرفوع بإسناد نظيف عند الحارث في مسنده [169 / زوائد] من حديث عبد الله بن زيد رفعه (افتتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم).
وهذه الطرق يقوي بعضها بعضًا مما يصلحه للاحتجاج إن شاء الله، وكذا قال الشوكاني في النيل [2/ 202].
2262 - [صحيح] أخرجه الطبراني في الكبير بنحوه [9/ 257]، وعزاه الحافظ في التلخيص [1/ 390] لأبي نعيم في الصلاة، ولللحديث شاهد تقدم قبله من حديث علي.
¥