2408 - [شاذ] أخرجه (الشافعي في مسنده/1/ 36) ومن طريقه المصنف، و (الحاكم/1/ 357/851) وقال: صحيح على شرط مسلم، و (الدارقطني في سننه/1/ 311/33) وقال رواته كلهم ثقات وقد اعتمد الشافعي على حديث معاوية هذا في إثبات الجهر وقال الخطيب هو أجود ما يعتمد عليه في هذا الباب. اهـ
قال البدر العيني في (عمدة القاري/5/ 289): مداره على عبد الله بن عثمان، فهو وإن كان من رجال مسلم لكنه متكلَّم فيه من يحيى-يعني ابن معين-: أحاديثه غير قوية. وعن النسائي: لين الحديث ليس بالقوي فيه. وعن ابن المديني: منكر الحديث. وبالجملة فهو مختلف فيه فلا يقبل ما تفرَّد به، مع أنَّ إسناده مضطرب، بيناه في شرح معاني الآثار وشرح سنن أبي داود، وهو أيضا شاذ معلل فإنَّه مخالف لما رواه الثقات الأثبات عن أنس، وكيف يرى أنس بمثل حديث معاوية هذا محتجاً به وهو مخالف لما رواه عن النبي وعن الخلفاء الراشدين، ولم يعرف أحد من أصحاب أنس المعروفين بصحبته أنه نقل عنه مثل ذلك؟!!
ومما يرد حديث معاوية هذا أن أنساً كان مقيمًا بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر أحد علمناه أن أنساً كان معه بل الظاهر أنه لم يكن معه، وأيضاً أنَّ مذهب أهل المدينة قديمًا وحديثًا ترك الجهر بها، ومنهم من لا يرى قراءتها أصلاً، قال عروة بن الزبير أحد الفقهاء السبعة: أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا بالحمد لله رب العالمين. ولا يحفظ عن أحد من أهل المدينة بإسناد صحيح أنه كان يجهر بها إلا بشيء يسير، وله محمل، وهذا عملهم يتوارثه آخرهم عن أولهم، فكيف ينكرون على معاوية ما هو سنتهم؟!! وهذا باطل.اهـ
2409 - [شاذ] وقد تقدم في الذي قبله.
2410 - [شاذ] وقد تقدم في الذي قبله.
2411 - [شاذ] وقد تقدم في الذي قبله.
2412 - [صحيح] أخرجه الذهبي في (تاريخ الإسلام/8/ 236)، و (السير/5/ 343) من طريق سعيد بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا حدثنا عقيل عن ابن شهاب، ورجاله كلهم ثقات، ويحي بن أيوب صدوق، والإسناد متصل صحيح.
2413 - [ضعيف] فهو منقطع كما قال المصنف بين ذر بن عبد الله الهمداني المرهبي وبين ابن عباس.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:30 م]ـ
158 - باب مَنْ قَالَ لاَ يُجْهَرُ بِهَا.
2414 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو فِى الْفَوَائِدِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ يَعْنِى ابْنَ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِى أَبِى قَالَ سَمِعْتُ.
الأَوْزَاعِىَّ قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ قَتَادَةُ بْنُ دَعَامَةَ حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِىِّ ? وَأَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىِ اللَّهُ عَنْهُمْ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) فِى أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلاَ فِى آخِرِهَا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ.
2415 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِىُّ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ أَبُو الْمُنِيرِ الْيَرْبُوعِىُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ.
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ? وَخَلْفَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ قَالَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ أَبِى مُوسَى وَبُنْدَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ: فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) وَبِهَذَا اللَّفْظِ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ فَلَمْ يَجْهَرُوا بِـ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).
¥