تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

2596 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِى.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِى الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ: أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ? فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ أَرْ أَحَدًا يَحْنِى ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ? جَبْهَتَهُ عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ يَخِرُّ مَنْ وَرَائِهِ سُجَّدًا.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِىُّ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ السَّبِيعِىِّ.

2597 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِى طَاهِرٍ الْعَنْبَرِىُّ: أَخْبَرَنَا جَدِّى يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِىُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ.

عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ? قَالَ: لاَ تَسْبِقُونِى بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَإِنِّى قَدْ بَدَّنْتُ، فَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ حِينَ أَرْكَعُ تُدْرِكُونِى حِينَ أَرْفَعُ، وَمَهْمَا أَسْبِقْكُمْ بِهِ حِينَ أَسْجُدُ تُدْرِكُونِى حِينَ أَرْفَعُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ.

2598 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِىُّ إِمْلاَءً: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ السُّلَيْطِىُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ? يَقُولُ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّى قَدْ بَدَّنْتُ فَلاَ تَسْبِقُونِى بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلَكِنْ أَسْبِقُكُمْ أَنَّكُمْ تُدْرِكُونَ مَا فَاتَكُمْ.

لَمْ نَضْبُطْ عَنْ شُيُوخِنَا بَدُنْتُ أَوْ بَدَّنْتُ وَاخْتَارَ أَبُو عُبَيْدٍ بَدَّنْتُ بِالتَّشْدِيدِ وَنَصَبَ الدَّالَ، يَعْنِى كَبِرْتُ وَمَنْ قَالَ بَدُنْتُ بِرَفْعِ الدَّالِ فَإِنَّهُ أَرَادَ كَثْرَةَ اللَّحْمِ.

2588 - [ضعيف] الزهري لم ير ابن عمر ولم يرو عنه على الصحيح، وكذا زيد بن ثابت، ولكن ثبت أنه روى هذا عن أبي أمامة عن زيد كما تقدم برقم [2586]، أما ابن عمر فلا أدرى من أخبره بذلك، والعلم عند الله.

2589 - [صحيح] وقد تقدم برقم [2586]

2590 - [ضعيف] للمجهول بين الوليد وحماد، ولكنه صحيح إلى مالك فقط.

2591 - [حسن] فيه إسماعيل بن عياش وحديثه حسن عن الشاميين وهذا منهم، وموسى بن عامر صدوق.

2592 - [صحيح] أخرجه (مسلم/426)، و (ابن خزيمة/1602) وغيرهما.

2593 - [صحيح] أخرجه (ابن أَبي شَيْبَة /2596) و (أحمد/2/ 341/8483)، و (مسلم/862)،و (أبو داود/603)،و (ابن ماجة/846)، و (النَّسائي/2/ 141)، و (ابن خزيمة/1567 - 1582) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة فذكره، وألفاظهم مختلفة، ولكن لم يوافق مسلمٌ المصنف في اللفظ.

2594 - [صحيح] تقدم في الذي قبله، وكذا مسلمٌ لم يوافق المصنف في اللفظ.

2595 - [صحيح] أخرجه (البخاري/690)، و (مسلم/474) وغيرهما.

2596 - [صحيح] وقد تقدم في الذي قبله.

2597 - [صحيح] أخرجه (ابن خزيمة/1549)،و (ابن حبان/2229 - 2230) من طريق محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى عن ابن محيريز فذكره، ورجاله كلهم ثقات.

2598 - [حسن] لحال ابن إسحاق، وقد أخرجه (ابن حبان،2231) من نفس طريق ابن إسحاق، وله شواهد كثيرة.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:51 ص]ـ

190 - باب إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير