وَلا ارْتِيَابَ عِنْدِى بِصِحَّةِ مَوَدِّتِكَ بَاطِنَاً وَظَاهِرَا. وَسَلامِي إِلَيْكَ أَوَّلاً وَآخِرَا.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[16 - 04 - 07, 09:51 ص]ـ
وَلْنَقْتَصِرُ مِمَّا أَوْرَدَهُ مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ وَالْمَنَاكِيْرِ فِي أَرْبَعِينِهِ عَلَى هَذِهِ الْعُشَارِيَّةِ:
ــــ (أَوَّلُهَا) ــــ
[الْحَدِيثُ الْخَامِسُ] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْ هَذَا الدِّينِ كَمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ مِنَ الرَّأْسِ».
قَالَ أبُو بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ: أخْرَجَهُ ابْنُ النَّجَّارِ، وَالْخَطِيبُ فِي «تَارِيْخِهِ» عَنْ جَابِرٍ.
قُلْتُ: وَهَذَا مِنَ السُّيُوطِيِّ تَقْصِيرٌ شَدِيدٌ، إِذْ عَزَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى ابْنِ النَّجَّارِ، مَعَ تَخْرِيْجِ مَنْ هُوَ أَقْدَمُ مِنْهُ لَهُ فِي مُصَنَّفَاتِهِمْ!.
فَقَدْ أخْرَجَهُ ابْنُ النَّجَّارِ «ذَيْلُ تَارِيْخِ بَغْدَادَ» (2/ 164) مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيْرٍ الْعَبْدِيِّ عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَبْعَثَ رَجُلاً فِي حَاجَةٍ قَدْ أَهَمَّتُهُ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعُمَرُ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا مَنَعَكَ مِنْ هَذَيْنِ؟، قال: «كَيْفَ أَبْعَثُ هَذَيْنِ، وَهُمَا مِنَ الدِّينِ بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ مِنَ الرَّأْسِ».
وَأَخْرَجَهُ قَبْلَهُ الآجُرِّيُّ «الشَّرِيعَةُ» (1294)، وَأَبُو الطَّاهِرِ الْمُخَلِّصُ «سَبْعَةُ مَجَالِس مِنَ الأَمَالِي» (68)، وَابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُهُ» (44/ 68) ثَلاثَتُهُمْ عَنِ الْبُهْلُولِ بْنِ حَسَّانٍ، وَأبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ «زَوَائِدُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ لأَحْمَدَ» (551)، وَابْنُ شَاهِينَ «شَرْحُ مَذَاهِبِ أَهْلِ السُّنَّةِ» (147)، وَأَبُو نُعَيْمٍ «فَضَائِلُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ» (93) ثَلاثَتُهُمْ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَرْوَانَ الضَّرِيرِ، كِلاهُمَا عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِنَحْوِهِ. هَكَذَا جَعَلاهُ «عَنِ ابْنِ عُمَرَ».
قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ مَعَ اضْطِرَابِهِ وَاهٍ بِمَرَّةٍ. وَالْمُتَّهَمُ بِهِ: الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ الْجَزَرِيُّ.
قَالَ أبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ «الضُّعَفَاءُ»: «قَالَ الْبُخَارِيُّ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ كُوفِيٌّ تَرَكُوهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ: هُوَ قَرِيبٌ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الطَّحَّانِ فِي مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ يُتَّهَمُ بِمَا يُتَّهَمُ ذَاكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ثَنَا عَبَّاسٌ يعنِي الدُّورِيَّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ جَزَرِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ».
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ أبُو سُلَيْمَانَ، وَقِيلَ أبُو الْمُعَلَّى جَزَرِيٌّ. حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، وَهُوَ جَزَرِيٌّ. وسَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ أبُو سُلَيْمَانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. سَمِعْتُ ابْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ: فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ أبُو الْمُعَلَّى الْجَزَرِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ».
¥