تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ربيع المغربي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 09:20 م]ـ

جواب الشيخ علي الحجوري في واد والسؤال في واد لم أفهم ما يريد قوله؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[ابن حسين الحنفي]ــــــــ[28 - 03 - 09, 02:11 ص]ـ

هل من سند لتلك الأبيات , جزاكم الله خيرا

ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[28 - 03 - 09, 01:03 م]ـ

ذكر الفيروزابادي في القاموس نقلاً عن المازري أن الثابت عن الإمام علي كرم الله وجهه بيتان فقط، ثم ذكرهما. والله أعلم.

ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[30 - 03 - 09, 03:59 م]ـ

الحمد لله

يبعد جدا أن يكون هذا من شعر علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بل ما فيه من الصنعة اللفظية البديعية تجعله إلى شعر المولدين المتأخرين أقرب.

ونحل الشعر والحكم المنثورة إلى علي رضي الله عنه فاش جدا.

أما ما جاء في كلام الأخ الجهني منقولا عن غيره، فبعيد جدا عن طرائق أهل الأدب، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.

والله أعلم.

صدقت ..

ـ[اسامه يوسف]ــــــــ[07 - 04 - 09, 08:35 م]ـ

وسئل الشيخ علي الحجوري عن صحة هذه الأبيات:

السؤال الخامس عشر يروى أن علي رضي الله عنه رأى في فم زوجه فاطمة رضي الله عنها عود أراك فغاض منه فقال:حظيت يا عود الأراك بثغرها فما صحة هذه القصة؟؟

الجواب: أكتفيت بنكارة متنها فهي منكرة وذلك أن علي رضي الله عنه من فقهاء الصحابة رضوان الله عليهم فلا يخفى عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في فضل السواك واستعمال السواك للرجال والنساء عامة ((مطهرةٌ للفم مرضاةٌ للرب)) فمثل هذه يشجع الرجل امرأته على استعماله، وأم سلمة يذكرون أنها كانت تعمل في عملها فإذا فرغت وكان السواك على أذنها فإذا فرغت أخذت السواك واستعملته، والسواك مرغبٌ فيه للرجال والنساء وحاشا علي بن أبي طالب أن يقول أنه يغار في مسألة استعمال السواك، فهي منكرة جداً، فيها أن استعمال شيء مستحب اتفاقاً ينكره علي رضي الله عنه على زوجته ويرى أنه لا يستعمل ذلك وأن هذا من الغيرة ليست هذا من الغيرة في شيء.

ما هذا الاستدلال؟؟؟؟؟؟ عجيب والله!!!!!!!!!!

سبحان الله لقد رأيت هذا التعليل في احد المواقع المنحرفة و المتنطعة و لم اجد احدا منهم يستنكر هذا الكلام لانه موافق لطينتهم , لكن اصحاب هذا الملتقى المبارك بحكم سلامة افكارهم و منهجيتهم استنكروا هذا الامر و لله الحمد.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير