أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[لمن يسأل: كيف يعرف الشيعه الحديث الصحيح من السقيم؟؟]

ـ[صالح الناصر]ــــــــ[24 - 04 - 07, 07:34 م]ـ

سألت احد الشيعه كيف تميزون بين الصحيح والضعيف

ـــــــــــــــــــــــ

فقال لي

علم الاجتهاد عند الشيعة لم يتوقف

لذلك قام مؤلف كتاب الكافي قدس الله نفسه الزكية بجمع روايات الكافي وقد جمع فيها كل الروايات ومن غير النظر إلى صحتها من عدمه.

ليأتي دور المجتهدين الأفاضل والذين لهم القدرة على استنباط الأحكام الشرعية من مداركها المقررة وذلك بواسطة قوانين معينة من جرح وتعديل وسند ومتن .............. إلخ

لذلك لا أنت ولا أنا ولا جميع الأعضاء يستيطعون أن يبنوا بنياناً على رواية معينة بأنها صحيحة أم لا وذلك لعدم بلوغنا إلى ملكة الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية.

ومن هنا جاء دور التقليد وهو رجوع العامي إلى العالم.

ملاحظة: كل عالم مجتهد له رأيه في أي رواية كانت فلربما رواية يراها س من المراجع الان صحيحة لكن بعد مدة من الزمن يستنتج رواية أخرى أقوى من تلك الرواية فيرجع عن الأولى ويتمسك بالثانية.

إذاً الشيعة ليست ديهم كتاب صحيح إلا القرآن الكريم. وما غير ذلك فهو خاضع لاجتهاد العلماء

ـــــــــــــــــــــ

اعتقد انها طريقه ذكيه من علماء الشيعه لضحك على عامتهم

فهذه اسميها طريقة ((نفذ ولا تسأل)) طريقة عسكرية

واذكر اني وقعت على حديث ((كربلاء افضل من مكه)) وسالت عنصحته

فقال الاول: هذا حديث صحيح بل اصح الاحاديث عندنا

وقال الثاني: هذا حديث مكذوم لم يصح

فالله المستعان

ـ[شعبان الدزيري]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:11 ص]ـ

المقياس عندهم ما وافق المذهب فهو صحيح ولو رواه إبليس، وما خالف المذهب فهو باطل عموماً مهما كان الراوي، ولو رواه إمام من الأئمة ففي التقية متسع.

أما باقي المصطلح فهو من باب الكمال فقط ولا قيمة للمصطلح عند الشيعة.

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:31 ص]ـ

كلام الأخوين صحيح ولا تعارض بينهما:

فالشيعي يجب أن يقلِّد أحد المراجع ويدفع إليه الخمس، ومرجع التقليد هو الذي يقرر له كل أمور دينه ودنياه، ومنها صحة حديث أو ضعفه أو بطلانه. ولذلك لم يخطر على بال علمائهم تمحيص الأحاديث لئلا يستقل أتباعهم عنهم.

وأما طريقة المرجع في التصحيح والتضعيف فلا ضابط لها، وإن كانوا يستخدمون المصطلح لتضليل العامة وإيهامهم بأن الأمر منضبط.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[26 - 04 - 07, 12:19 م]ـ

الله المستعان

اعتقد ان هذا السىء اقصد السيد سحر اسمه (اتبعنى ولا تعصى امرى)

اللهم ثبتنا على الحق