[فوائد نفيسة من كلام الشيخ عبدالله السعد حفظه الله ج (2).]
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[09 - 02 - 04, 09:38 م]ـ
- بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... أما بعد
- فهذه فوائد حديثية متنوعة التقطتها من كلام الشيخ المحدِّث عبدالله السعد حفظه الله، وذلك من مقدمته الحافلة بالفوائد الغزار لكتاب (تعليقة ابن عبدالهادي على علل ابن أبي حاتم) بتحقيق سامي الجادالله، والتي بلغت ما يقارب (95) صفحة.
- والداعي لترقيم عنوان هذه الفوائد بـ (2) استكمال ما يقوم به الأخ المفضال زياد العضيلة (المتمسك بالحق) وفقه الله وإياي لمحابه في موضوعه النفيس الأول، والذي هو:
المستجاد من المستفاد من كلام فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=16592)
- وفكرة الموضوع نابعة مما كنت أدونه على طرة الكتاب حين قراءتي له.
- هذا وسيكون سرد هذه الفوائد على حلقات - إنشاء الله تعالى -.
ثم سيعنون لكل فائدة بعنوان، فتورد تلك الفائدة بنصها أو اختصارها من ذلك الكتاب تحت ذاك العنوان، وبالله تعالى التوفيق والإعانة.
- وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[09 - 02 - 04, 11:53 م]ـ
(1): الفائدة الأولى: بيان تساهل ابن السكن في التصحيح بالمثال والشرح:
- قال الشيخ حفظه الله ووفقه (ص/83 - 84): " ابن السكن عنده تساهل واضح، يعرف هذا من تتبَّع تصحيحاته.
- فقد صحَّح أحاديث باطلة ومعلولة، وصحَّح لبعض المتروكين.
ومن الأحاديث التي تساهل ابن السكن في تصحيحها ... ".
ثم ضرب اثنا عشر مثالاً [من (ص/84) إلى (/95)] أذكر اثنتين منها باختصار:
1 - حديث أبي سعيد في الفطر إجابة لدعوة الطعام وقضاء يوم مكانه.
- صححه ابن السكن، وفي إسناده (محمد بن أبي حميد)؛ وهو متروك أو واهي الحديث!
2 - حديث ابن مسعود: (أي العمل أفضل؟ قال: تالصلاة لأول وقتها).
- لفظة (لأول وقتها) لا تصح، إذ الحديث معل بالاضطراب، وفيه مجاهيل!
وتكلم بالتفصيل على بقية الأمثلة.
- ثم قال حفظه الله (ص/95): " ... وهناك أحاديث كثيرة تسهل ابن السكن في تصحيحها، وهي فيها نظر ".
ثم أحال في الهامش إلى مصادر بها مزيد أمثلة لما ذكره.
- ثم قال: " تبيَّن مما سبق تساهل ابن السكن في تصحيح الأحاديث السابقة، فكلها لا تصحُّ، وأكثر الحفاظ على تضعيفها، وفي بعضها من هو متروك.
والقول بتساهل ابن السكن ليس معناه عدم الاستفادة من تصحيحه والاستئناس بذلك .. لا.
وإنما المقصود بيان تساهله في بعض تصحيحاته ".
(2): الفائدة الثانية: سنن النسائي أصحُّ من صحيح ابن السكن:
- قال حفظه الله (ص/97): " تنبيه: قال ابن حزم كما في سير أعلام النبلاء (18/ 202): (أولى الكتب بالتعظيم صحيحا البخاري ومسلم، وصحيح ابن السكن، ومنتقى ابن الجارود، والمنتقى لقاسم بن أصبغ، ثم بعدها كتاب أبي داود، وكتاب النسائي، والمصنف لقاسم بن أصبغ، ومصنف أبي جعفر الطحاوي) ا. هـ.
قلت: لا شكَّ أنَّ كتاب النسائي أصحُّ من صحيح ابن السكن؛ فهو لم يخرِّج للواقدي، والحارث بن وجيه، ومحمد بن حميد الرازي، وكل هؤلاء ممن اشتهر ضعفهم.
وتجنَّب النسائي أيضاً إخراج أحاديث معلولة خرَّجها ابن السكن ".