- انظر: سير أعلام النبلاء (16/ 116 - 117)، طبقات الحفاظ (1/ 379).
- بقي الكلام على صحيح ابن السكن.
يتبع إن شاء الله =
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[13 - 02 - 04, 07:45 م]ـ
- نبذة موجزة عن صحيح ابن السكن مستفادة من كلام الشيخ عبدالله السعد:
1 - كتاب ابن السكن عدَّه العلماء أحد كتب الصحاح.
فهو يضاف لكتب الصحاح التي اشترط مؤلفوها جمع الأحاديث الصحيحة مجردةً عن غيرها، مع صرف النظر عن التزامهم بشرط الصحة أو الأصحية؛ ككتاب البخاري ومسلم والحاكم وابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والضياء.
2 - منهجه:
- قال ابن السكن في مقدمة صحيحه: " أما بعد، فإنك سألتني أن أجمع لك ما صحَّ عندي من السنن المأثورة التي نقلها الأئمة من أهل البلدان، الذين لا يطعن عليهم طاعن فيما نقلوه.
فتدبَّرت ما سألتني عنه فوجدت جماعةً من الأئمة قد تكلفوا ما سألتني من ذلك، وقد وعيت جميع ما ذكروه، وحفظت عنهم أكثر ما نقلوه، واقتديت بهم في ذلك، وأجبتك إلى ما سألتني من ذلك.
وجعلته أبواباً في جميع ما يحتاج إليه من أحكام المسلمين.
فأول من نصب نفسه لطلب صحيح الآثار: البخاري، وتابعه مسلم وأبو داود والنسائي، وقد تصفَّحت ما ذكروه، وتدبَّرت ما نقلوه؛ فوجدتهم مجتهدين فيما طلبوه.
فما ذكرته في كتابي هذا مجملاً فهو مما أجمعوا على صحته.
وماذكرته بعد ذلك مما يختاره أحد من الأئمة الذين سميتهم فقد بيَّنت حجَّته في قبول ما ذكره، ونسبته إلى اختياره دون غيره.
وماذكرته مما يتفرَّد به أحد من أهل النقل للحديث فقد بيَّنت علَّته ودللت على انفراده دون غيره، وبالله التوفيق ".
- يستفاد من تلك المقدمة ما يلي:
أ - موضوع الكتاب: طلب الأحاديث الصحيحة على وفق ما عمل الأئمة قبله، وقد بينَّ أنهم: البخاري ومسلم وأبوداود والنسائي.
ب – ترتيب الكتاب: رتَبه على طريقة الجوامع، في أبواب فقهية وغيرها.
ج – درجة أحديث صحيحه: بيَّن ابن السكن رحمه الله أنَّ ما سكت عنه في كتابه بذكره مجملاً فهو صحيح متفق على صحته بين الأربعة السالف ذكرهم.
د – وبيَّن ابن السكن رحمه الله أنَّ الأحاديث التي لم يتفقوا على صحَّتها؛ فإنه يذكر من انفرد بتصحيحه منهم، مع بيان حجَّته في تصحيحه ذاك.
هـ - أنَّ ابن السكن رحمه الله يذكر ما يتفرَّد به بعض الرواة من الأحاديث، ثم يبيِّن علَّته، ويدلِّل على انفراده عمن عداه.
3 - وجود الكتاب: المتأمل في نقل كثير من الأئمة عن كتاب صحيح ابن السكن يستدلُّ منه على أنهم قد وقفوا عليه، وخاصة من اشتغل بالتخريج والعزو إليه، كالحافظ ابن حجر، وابن الملقن وغيرهما.
4 - كتاب صحيح ابن السكن لم يطبع للآن!
- وأما عن وجوده مخطوطاً، فلا يوجد منه الآن إلاَّ قطعة يسيرة.
5 - الفائدة الحاصلة من الكلام على صحيح ابن السكن: كتاب ابن السكن يحيل إليه العلماء المشتغلون بتخريج الأحاديث الفقيهة وغيرها كما تقدَّم.
ولئلاَّ يحتجَّ محتجٌّ بصحِّة كل حديث يعزونه إليه فقد تقدَّم التنبيه على عدم لزوم الصحة لجميع أحاديث كتابه.
ثم مع عدم توفره الآن مطبوعاً فقد يطبع فيما بعد لو وجد.
- انظر في جميع ما تقدَّم: مقدِّمة الشيخ عبدالله السعد لشرح ابن عبدالهادي لعلل ابن أبي حاتم (ص/95 - 97).
- وبالله تعالى التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[14 - 02 - 04, 12:14 ص]ـ
- تتمة وتعقيب:
- قال الكتاني في الرسالة المستطرفة في كلامه عن صحيح ابن السكن: " ويسمى بالصحيح المنتقى، وبالسنن الصحاح المأثورة عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
لكنه كتاب محذوف الأسانيد!
جعله أبوابا في جميع ما يحتاج اليه من الاحكام، ضمَّنه ما صحَّ عنده من السنن المأثورة ". انتهى المقصود منه.
- قال أبو عمر السمرقندي: ما ذكره الكتاني من كون صحاح ابن السكن (محذوف الأسانيد) قول غريب، و (لعل) هذا وهمٌ منه رحمه الله.
ثم هو عزا بعض كلامه عن الصحاح إلى شفاء السقام للسبكي، فلا أدري هل هذا القول منه أو من السبكي!
والظاهر من تخريجات الأئمة وعزوهم لصحيحه أنه مسندٌ، والله أعلم!
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[28 - 02 - 04, 05:03 ص]ـ
(6): الفائدة السادسة: توثيق يعقوب بن شيبة لبعض الرواة بالاقتران لا يُستفاد منه التوثيق المطلق المصطلح عليه عند المحدثين:
- قال الشيخ (ص/79) عند كلامه على توثيق يعقوب بن شيبة لعبدالله بن عمر العمري = قال حفظه الله: ((وأما توثيق يعقوب بن شيبة له؛ فجوابه: أنَّ يعقوب لم يوثِّقه توثيقاً مطلقاً؛ بل ليَّنه وأشار إلى ضعفه؛ فقال: ثقة ن صدوق، وفي حديثه اضطراب.
فذكر أنَّ في حديثه اضطراباً، وأما قوله: (ثقة ... ) فلا يظهر أنه يقصد الثقة في الحديث، وإنما يقصد لثقة في نفسه؛ بدليل ما تقدَّم [يعني: من بيان كون العمري ليس ثقة مطلقاً].
ولذلك قال عنه في روايةٍ أخرى: هو رجل صالحٌ، مذكور بالعلم والصلاح، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب، ويزيد في الأسانيد كثيراً.
فبيَّن في هذه الرواية جلالته وفضله وصلاحه ن وأنَّ في حديثه بعض الضعف، وأنه يزيد في الأسانيد كثيراً ن وهذا جرحٌ مفسَّرٌ.
وكثيراً ما يقرن يعقوب بن شيبة التوثيق مع التضعيف.
كقوله عن عبدالله بن محمد بن عقيل: صدوق، وفي حديثه ضعف شديد.
وقال عن الربيع بن صبيح: رجلٌ صالحٌ، صدوقٌ، ثقةٌ، ضعيفٌ جداً)).
- قال أبو عمر: انتهى المقصود منه، وبالله تعالى التوفيق، وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
¥