أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

الكلابي ثنا نوح بن ذكوان أبو أيوب عن محمد بن عجلان به. وقال: "لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان عن المقبري إلا نوح بن ذكوان تفرد به عمرو بن عاصم ورواه عبد الحميد بن سليمان عن محمد بن عجلان عن بن وثيمة النصري"============= ثانياً: حديث أبي حاتم المزني رواه ابن معين في تاريخه"رواية عباس الدوري" (3/ 40رقم164)، والبخاري في الكنى (1/ 26)، وأبو داود في المراسيل (ص/192رقم224)، والترمذي في سننه (3/ 395رقم1085)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 351رقم 1122)، المعجم الكبير (22/ 299رقم762)، والدولابي في الكنى (1/ 70رقم 159)، سنن البيهقي الكبرى (7/ 82رقم13259)، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 303رقم841)، وابن أبي الدنيا في كتاب العيال (1/ 264رقم 117)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5/ 2868رقم6749)، وأبو بكر بن مردويه –كما في تفسير ابن كثير (2/ 331) -، وابن الأثير في أسد الغابة (6/ 62) والذهبي في سير أعلام النبلاء (16/ 118) وغيرهم من طريق حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن محمد وسعيد ابني عبيد عن أبي حاتم المزني قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)) قالوا: يا رسول الله، وإن كان فيه؟ قال: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه) ثلاث مرات. وهذا لفظ الترمذي، والبخاري في الكنى، وابن أبي الدنيا، والبيهقي. ولفظه عند جميع من رواه: ((دينه وخلقه)).ولكن قال ابن أبي حاتم في المراسيل (1/ 250): سمعت أبا زرعة يقول: أبو حاتم المزني الذي يروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فأنكحوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)) لا أعرف له صحبة ولا أعلم له حديثا غير هذا. ورواه الجصاص في أحكام القرآن (2/ 104): فقال: حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا محمد بن شاذان قال حدثنا معلى قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: سمعت عبد الله بن هرمز قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض)) ============

ثالثاً: حديث أبي أمامة -رضي اللهُ عنه- رواه البيهقي في شعب الإيمان (4/ 288 - 289رقم5136) من طريق أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن بنت أحمد بن ابراهيم بن بنت نصر بن زياد حدثني جدي حدثني نصر بن زياد القاضي ثنا سلم بن سالم عن شيخ من بني ليث عن أبي عثمان النهدي عن أبي أمامة -رضي اللهُ عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((يا أبا أمامة، ما أنا وأمةٌ سفعاءُ الحذين، شفعاءُ المعصمين، آمنت بربها، وتحننت على ولدها؛ إلا كهاتين -وفرَّقَ بين السبابةِ والوسطى. واللهُ أذهب فخرَ الجاهليةِ وتكبُّرَها بآبائها، كلكم لآدم وحواء، كطفِّ الصاعِ بالصاعِ، وان أكرمكم عند الله أتقاكم، فمن أتاكم ترضونَ دينه وأمانته فزوجوه)) ==============

رابعاً: حديث ابن عمر -رضي اللهُ عنه- رواه الدولابي في الكنى (2/ 717رقم1250)، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 72) من طريق عمار بن مطر ثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)) واللفظ لابن عدي.=============

مرسل يحيى بن أبي كثير رواه عبد الرزاق في المصنف (6/ 152رقم10325)، وفي تفسيره (2/ 263)، عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا جاءكم من ترضون أمانته وخلقه فأنكحوه كائناً من كان، فإن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير أو قال عريض)).##########الحكم عليه: أما حديث أبي هريرة فضعيف وطرقه كلها معلوله .. فالوجه الأول: آفته عبد الحميد بن سليمان فإنه ضعيف، وابن وثيمة واسمه زفر: مجهول. والوجه الثانية: آفته الانقطاع بين محمد بن عجلان وأبي هريرة وقد عرفت الواسطة في الوجه الثالث وهو عبد الله بن هرمز وهو ضعيف وهو آفة حديث أبي حاتم المزني كما سيأتي .. والوجه الرابع: آفته نوح بن ذكون فإنه تالف ومجمع على ضعفه .. قال أبو حاتم: ليس بشيء مجهول. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً يجب التنكب عن حديثه، وحديث أخيه.

¥