أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[كيف نوفق بين هذين الحديثين بارك الله فيكم]

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[16 - 05 - 07, 07:16 م]ـ

روى بن ابى شيبه من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن ابى هريره ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان فى جنازة فراى عمر امراة فصاح بها فقال رسول الله دعها ياعمر فان العين دامعه والنفس مصابه والعهد قريب ودكره بن حزم من طريق شعبه عن وكيع عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابى هريره وهو اسناد صحيح

وفيه جواز اتباع الجنازه للنساء

والحديث الاخر رواه احمد فى المسند عن عبد الله بن عمرو انهم كانوا فى جنازه مع النبى صلى الله عليه وسلم فابصر امراة فاذا هى فاطمه رضى الله عنها فقال

ما اخرجك من بيتك يافاطمه قالت اتيت اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم وعزيتهم فقال لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله ان اكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر فى ذلك ماتذكر قال لو بلغتها معهم مارايت الجنه حتى يراها جد ابيك

والحديث حسنه الشيخ احمد شاكر فى تحقيقه للمسند

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:07 ص]ـ

للرفع

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:16 ص]ـ

عندى قول ولكن ليس لى فيه امام

قد يكون سؤاله للزهراء وانكاره عليها وقت النهى عن زيارة القبور ولذا فهى تقول له

معاذ الله ان اكون بلغتها معهم وقد سمعتك تذكر فى ذلك ماتذكر

ثم لما نسخ التحريم بقوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكر بالآخرة صار الامر مشروعا ولذا امر عمر بترك المرأة الذاهبة للقبور

هنا لا اشكال ولكن لا احب ان اقول بقول ليس لى فيه سلف ولذا ارجو التعاون ممن عنده علم

والله تعالى اعلم

ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[04 - 02 - 08, 01:12 م]ـ

أخي الكريم بارك الله فيك و لكن حديث فاطمة قد ضعفه الألباني في ضعيف سنن النسائي و ضعيف سنن أبي داود

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[04 - 02 - 08, 04:08 م]ـ

بارك الله فيك اخى التونسى

فى المداخلة السابقة والتى حاولت الجمع بين الحديثين فيها سقطت منى عبارة (فى حالة كونهما صحيحين)

ولكن على اعتباره ضعيفا فلا اشكال البته

جزاك الله خيرا اخى التونسى