تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو تامر المصري]ــــــــ[23 - 05 - 07, 02:17 ص]ـ

وفي تحقة الأحوذي 4/ 243 باب ما جاء في استئمار البكر والثيب

حديث ابن عباس رضي الله عنه: أن جارية بكراً أنت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت: أن أباها زوجها وهي

كارهة، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تقدم تخريجه، وهو حديث صحيح. قال الحافظ في الفتح: ولا معنى للطعن في الحديث، فإن طرقه تقوى بعضها ببعض، انتهى

---

وفي ذات الحديث في عون المعبود في شرح أبي داود

1794 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ صَاحِبُ عَوْنِ الْمَعْبُودِ:

وَقَدْ أَوْرَدَ الْحَافِظ هَذَا الْحَدِيث فِي التَّلْخِيص مِنْ مُصَنَّف اِبْن أَبِي شَيْبَة بِالْإِسْنَادِ السَّابِق الْمَوْصُول. قَالَ: وَرِجَاله ثِقَات وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ. وَتَفَرَّدَ جَرِير بْن حَازِم عَنْ أَيُّوب، وَتَفَرَّدَ حُسَيْن عَنْ جَرِير وَأَيُّوب. وَأُجِيبَ بِأَنَّ أَيُّوب بْن سُوَيْدٍ رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيّ عَنْ أَيُّوب مَوْصُولًا، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَر بْن جُدْعَان الرَّقِّيّ عَنْ زَيْد بْن حَيَّان عَنْ أَيُّوب مَوْصُولًا. وَإِذَا اُخْتُلِفَ فِي وَصْل الْحَدِيث وَإِرْسَاله حُكِمَ لِمَنْ وَصَلَهُ عَلَى طَرِيقَة الْفُقَهَاء، وَعَنْ الثَّانِي بِأَنَّ جَرِيرًا تُوبِعَ عَنْ أَيُّوب كَمَا تَرَى، وَعَنْ الثَّالِث بِأَنَّ سُلَيْمَان بْن حَرْب تَابَعَ حُسَيْن بْن مُحَمَّد عَنْ جَرِير اِنْتَهَى.

قَالَ فِي الْفَتْح: وَالطَّعْن فِي الْحَدِيث فَلَا مَعْنَى لَهُ فَإِنَّ طُرُقه تَقْوَى بَعْضهَا بِبَعْضٍ اِنْتَهَى.

ـ[أبو تامر المصري]ــــــــ[23 - 05 - 07, 02:22 ص]ـ

الاخوة الأفاضل

تم بحمد الله،

وتبقى خلاصة المبحث، وتؤجل لحين مشاركتكم وعرض آرائكم ونقدكم.

والله المستعان.

ـ[أبو تامر المصري]ــــــــ[23 - 05 - 07, 08:33 م]ـ

لم يرد على الموضوع أحد ممن قرأه،

أفكلهم غير أعضاء؟؟؟

ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[24 - 05 - 07, 10:53 ص]ـ

جزاك الله خيرا .......

اخي سؤال: ما الدليل من الكتاب والسنة او الاجماع على ان الضعيف يتقوى بالضعيف؟؟

لا اريد كلام بعض العلماء نريد دليل!! فعلم الحديث مثل علم اصول الفقه يحتاج الى دليل!!

ـ[أبو تامر المصري]ــــــــ[24 - 05 - 07, 04:28 م]ـ

جزاك الله خيرا .......

اخي سؤال: ما الدليل من الكتاب والسنة او الاجماع على ان الضعيف يتقوى بالضعيف؟؟

لا اريد كلام بعض العلماء نريد دليل!! فعلم الحديث مثل علم اصول الفقه يحتاج الى دليل!!

الأخ الفاضل/ عبد الرحمن

قال الله تعالى (ان جاء فاسق بنبأ فتبيّنوا) الحجرات

وقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

سيكون في آخر امتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فاياكم واياهم - رواه مسلم

وقال: من كذب عليّ معتمدا فليتبوأ مقعده من النار - متفق عليه

---

فكيف نعلم صدق المتحدث من كذبه، اذن؟

فوضع لنا أئمتنا وعلماؤنا- جزاهم الله عنا خيرا - قواعد في الحديث الصحيح والحسن والضعيف.

هذا هو دليل الأصل،

اما سؤالك عن دليل تقوية الضعيف،

فأين دليل الشروط الخمسة للصحيح من الكتاب والسنة؟

أما بخصوص اجماع العلماء، أنا لم أقل ان فيها اجماعا، بل بحثت بقدر المستطاع عن حجة يحتمل أن العلماء الذين قالوا بتقوية الضعيف ارتكزوا عليها.

والله المستعان.

ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[25 - 05 - 07, 02:29 م]ـ

اخي بارك الله فيك:

اخي لم تجب, والامر اليك!

فأين دليل الشروط الخمسة للصحيح من الكتاب والسنة)!!!

هل تقول ليس لها ادلة؟؟!

ـ[أبو تامر المصري]ــــــــ[25 - 05 - 07, 04:13 م]ـ

اخي بارك الله فيك:

اخي لم تجب, والامر اليك!

فأين دليل الشروط الخمسة للصحيح من الكتاب والسنة)!!!

هل تقول ليس لها ادلة؟؟!

أخي الكريم،

قلت لك ما أعلمه،

فان كنت تخبئ دليل لي ولك فعجّل به.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير