[هل تصح هذه الروايات فيما يخص بعض الكرامات؟]
ـ[أبويونس]ــــــــ[26 - 05 - 07, 04:28 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاةوالسلام على نبينا محمدوعلى آله وصحبه أجمعين
كثيرا ما أقرأ أو أسمع عن بعض الكرامات التي وقعت لأولياء الله من الصحابة والتابعين و الذي أشكل علي وهو أن خرق العادة أي الكرامة يكون له تأثير في النفوس وهذا يؤدي إلى تواتر تلك الأحداث بين الناس فلماذا لا نجد هذا التواتر في أسانيد بعض تلك الأحداث وكمثال على هذاماوقع للصحابي الجليل أبي العلاءالحضرمي رضي الله عنه في إحدى غزواته بأن جيشه سار على الماء وأنه توفي ودفن دون يغسل لانعدام الماء فلما وجدوا الماء أرادوا إخراجه من القبر ليغسلوه فلم يجدوه فهذه الكرامات عاينها جيش بكامله ولكن الرواية كما ذكرها ابن كثير و الذهبي على ما أظن ليست إلا عن طريق رجل واحداسمه سعد؛
كذلك حفظ الله لأجساد شهداء أحد وماوقع لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو على المنبر و صاح يا سارية الجبل فهذه كرامات عاينها خلق كثير فهل أسانيدها متواترة؟
فمثلا معجزة حنين الجذع لرسول الله صلى الله عليه وسلم عاينها كثير من الصحابة وهذا مانجده في أسانيدها التي بلغت التواترممايؤكد صحتهايقينا
بارك الله فيكم وبارك عليكم وبارك لكم
ـ[أبويونس]ــــــــ[31 - 05 - 07, 04:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أسأل الله خير الدنياوالآخرة لمن يجيب على موضوعي
بارك الله فيكم
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[31 - 05 - 07, 05:15 م]ـ
الأخ العزيز:
السبب والله أعلم أن الدواعي للنقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كغيره سواء كان من الصحابة أم غيرهم، كما أن التصنيف والتأليف في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أكثر بكثير منه في أثار الصحابة حتى نبحث عن التواتر في النقل.
كذلك فان الناس ليسوا جميعاً من أهل الرواية الذين تقبل روايتهم أو يمكن معرفتهم. انظر مثلاً كتاب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شأن معركة القادسية (تاريخ الطبري):
أما بعد فإن الله نصرنا على أهل فارس ومنحهم سنن من كان قبلهم من أهل دينهم بعد قتال طويل وزلزال شديد وقد لقوا المسلمين بعدة لم يرا الراءون مثل زهائها فلم ينفعهم الله بذلك بل سلبهموه ونقله عنهم إلى المسلمين واتبعهم المسلمون على الأنهار وعلى طفوف الآجام وفي الفجاج وأصيب من المسلمين سعد بن عبيد القارئ وفلان وفلان ورجال من المسلمين لا نعلمهم الله بهم عالم كانوا يدوون بالقرآن إذا جن عليهم الليل دوي النحل وهم آساد الناس لا يشبههم الأسود ولم يفضل من مضى منهم من بقي إلا بفضل الشهادة إذ لم تكتب لهم.
ـ[أبويونس]ــــــــ[31 - 05 - 07, 10:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي حسن عبدالله على هذاالجواب ولكن ماذاتعني بكتاب سعدبن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وإني في انتظار الإخوة الذي عندهم علم الأسانيد والرجال